虢国，据文献记载有东虢国、西虢国、南虢国、北虢国和小虢国之区分，成语“假虞灭虢”“唇亡齿寒”的故事家喻户晓。1990年、1991年，三门峡虢国墓地遗址考古发掘连续两次入选“全国十大考古新发现”；三门峡虢国上阳城李家窑遗址发掘项目入选“河南考古百年百大考古项目”；义马上石河春秋墓遗址发掘项目入选2018年“河南五大考古新发现”。三门峡市虢国博物馆，作为一座专题性遗址博物馆，自2000年10月对外开放以来，依托馆内珍藏的文物包括铜方彝、阳燧以及众多精美的玉器等，在业界享有较高声誉，并逐步培育成虢国青铜器和玉器的科普教育基地，成为虢国遗产文化风景旅游区。

为全面展示三门峡虢国自20世纪50年代到现在近七十年的重大考古发现，串联起三门峡虢国由鼎盛到消亡的历史轨迹，三门峡市仰韶文化研究中心联合三门峡市虢国博物馆、三门峡庙底沟博物馆、三门峡市博物馆、义马市文化广电和旅游局，历经半年筹划，以三门峡虢国墓地遗址、虢国上阳城李家窑遗址、义马上石河春秋墓遗址的考古发现作为核心线索，同时与三门峡虢国博物馆现有展陈互补，重磅推出“古虢重光——三门峡虢国考古成就特展”。展览集合历次发掘的重要文物300余件，首次将三门峡虢国三次重大考古发现集中展示，回顾近七十年来三门峡虢国考古取得的斐然成绩，探寻虢国东迁三门峡后的发展脉络，开创了三门峡本地联合举办临展的单位数量之最、区域跨度之最和历史轴线之最。

“古虢重光——三门峡虢国考古成就特展”旨在填补三门峡虢国考古空白、解读学术研究疑惑、厘清三门峡虢国发展的时间脉络、阐释考古新发现的价值；旨在推进三门峡虢国文化的社会化大众化传播，弘扬虢人创造的灿烂文化，从而让公众更加深入地了解虢国历史，领略虢国风采，传承中华文明，增强文化自信。

虢国，是周武王分封的重要的姬姓诸侯国，一直是周王室的左膀右臂、股肱心腹，为周王朝立下了汗马功劳。由于史载有限，释读抵牾，有关虢国的分封、演变、发展等问题迷雾重重，给后世造成诸多困扰。据文献记载，历史上曾经出现过五个虢国，西虢、东虢是周武王灭商后分给灭商有功的两位叔叔虢仲、虢叔的封国；南虢、北虢是西虢东迁后，因地跨黄河两岸而依方位称呼的两个虢国，实际上是一个“虢国”；小虢则是西虢东迁后留在原地的虢人之国。学界对上述观点基本认同，但对于谁在东虢、谁在西虢，西虢什么时间东迁，南虢、北虢究竟是不是一个虢国等问题，众说纷纭，争论不断。

三门峡虢国上阳城遗址，位于三门峡市区青龙涧河岸边李家窑一带，一般认为是虢国都城，对研究西周封国都邑、古代都城发展演变具有十分重要的意义，是两周考古的重要突破。

三门峡虢国墓地遗址的考古发掘，确认了虢国墓地所处位置，为两周之际的考古及研究工作提供了一批重要的考古资料，建立了重要的断代标尺。对研究虢国的历史文化以及两周时期的政治、经济、军事、丧葬等都提供了极其珍贵的实物资料，具有十分重要的历史价值、艺术价值、审美价值和科学价值。

虢国墓地出土文物中最令人惊叹的“玉茎铜柄铁剑”，学界在惊叹当时人们如何将玉、铜、铁三种材质融为一体的高超技艺的同时，也为铁器在当时的出现而惊呼。“玉茎铜柄铁剑”为我国目前发现的最早的人工冶铁制品，它的出现将我国人工冶铁的历史向前推进了近两个世纪。出土的一件麻质合裆短裤，是迄今我国考古发现时代最早的麻织成衣。

义马上石河春秋墓地的墓葬形制、器物组合及纹饰等与三门峡上村岭虢国墓地相似，结合出土铜鼎铭文“虢季氏子虎父作鼎”和史料记载推测，它可能是虢国灭亡后，东逃的虢国贵族及家眷和护卫随从的邦族墓地。这为研究虢国灭亡后其遗民的去向提供了依据，也为解决两周时期各诸侯国遗民问题提供了新思路。

除了西周虢国，考古工作者还在三门峡发现了另一个西周封国焦国的踪迹。在三门峡市经济开发区陕州故城东北方向发现了城墙、城壕等遗迹，主要是东城墙的基槽、内城壕、外城壕等。经考古发掘得知，这座城平面为正方形，墙基边长400多米，城壕与城墙呈双环状均匀分布。经中国社会科学院考古研究所组织的联合调查组考察后，认为此城墙和城壕属于西周时期，很可能与焦国有关。

另外还在三门峡市经济开发区发现了墓葬12座，均为方坑竖穴墓，出土文物40余件。墓葬形制与虢国墓地的小型墓、李家窑遗址的西周墓极为相似；但出土器物组合和器型都明显早于前两处墓葬，与西安张家坡、北京琉璃河燕国墓地的西周早中期墓葬相仿。据此判断，这批墓葬很可能也是西周早期姜姓焦国的遗存。

据史书记载，周初所封焦国为神农氏之后，应为姜姓焦国。之后又有姬姓焦国在三门峡出现。这些遗存究竟属于哪个焦国？两个焦国之间有着怎样的关系？焦国和虢国的关系如何？诸多问题都需要进一步研究。

虢国文化研究源远流长，成果斐然，可分为三个大的阶段。第一阶段，主要是基于文献典故和传世品的著录、考释性研究。依赖于零散的文献记载和传世有名铜器，对先秦典籍、金石铭文进行阐释考证。汉晋至民国时期，学界对虢国的探究多围绕封国渊源、地理方位、姓氏流变、爵位等级等进行考辨。特别是自宋代以来，学者们对虢国有铭铜器的研究与考释，为后世深入探索虢国历史文化奠定了坚实的学术基础。自虢季子白盘开始的系统专题研究，尤其1950年虢季子白盘公开面世后的多篇研究文章，形成了虢史与虢文化研究的一个小高潮。

第二阶段，20世纪50年代至1990年。以1956—1957年上村岭三门峡虢国墓地第一次考古发掘为标志，开启了现代田野考古中的虢史和虢文化研究。这一时期的研究内容主要集中在三门峡虢国墓地文化分期、墓地年代和性质，以及两周历史的整体研究中涉及三门峡虢国墓地及历史地理的考证，初步建立了三门峡虢国墓地墓葬分期年代，辨识出三门峡虢国考古学文化的面貌特征。

第三阶段，以1990年开始的上村岭三门峡虢国墓地第二次发掘为标志，进入了考古资料的再积累与深入的虢史与虢文化研究新阶段。三门峡虢国墓地和虢都上阳城的重要发现，宝鸡、郑州等地虢国考古的新进展，使得“虢国”的考古资料更加完整。有关虢史与虢文化研究的论著和文章与日俱增，虢史与虢文化研究从早期的单纯具体走向系统和综合，研究范围也更加广泛。《中国文物报》开辟“专家笔谈虢国墓地重大发现”专栏，李学勤、俞伟超、安志敏、杜迺松、马承源、邹衡、李长寿等专家先后撰文，肯定三门峡虢国考古发现的重大意义和价值，形成虢史与虢文化研究的又一个高潮。

这些研究成果，从不同角度诠释着三门峡虢国文化。如今，三门峡虢国文化的影响早已跨越时空，融入现代生活。它们不再只是沉睡于地下的古老文化遗迹，而是化作精神养分，滋养着现代社会。通过这场展览，希望能更好传播三门峡虢国考古成果，让观众更详细了解虢国文化，携手传承这份珍贵遗产，让虢国文明在新时代熠熠生辉。