侨批是近代华侨与家乡亲人情感联结的重要载体，也被誉为“跨越山海的家书”。早期出洋的华侨，在异国他乡辛勤打拼，通常将积攒的血汗钱寄回国内并附上一封家书，告知自己的近况，问候亲人的安康。侨胞们通过海内外民间机构寄给家乡亲属的汇款暨家书即为“侨批”，又称“银信”。
春节，作为中华民族最隆重的传统节日，承载着辞旧迎新、阖家团圆的美好期许。这个象征团圆的节日，更让漂泊在外的游子倍加思亲。当归乡无望时，侨批便成为他们传递思念、寄托祝福的重要载体。中国华侨历史博物馆收藏的春节侨批，大多写于正月前后，既有抗日战争时期的担忧问询，也有和平年代的祝福期盼，字里行间满是海外侨胞对团圆的渴望、对亲人的牵挂、对故土的眷恋，见证着中华传统节日文化在跨地域传播中的传承与延续。
战乱年代的守望与惦念
抗日战争时期，山河破碎，家国飘摇。对于漂泊海外的侨胞而言，春节团圆的期许被战争的阴霾笼罩，他们对家乡亲人的思念与担忧愈发浓烈。1938年2月7日（农历正月初七日），泰国华侨谭炳金寄给广东台山妻子欧氏的侨批，便反映出这一特殊历史时期侨胞对家乡亲人的焦灼与牵挂（图1）。彼时，春节的喜庆氛围尚未消散，谭炳金却远在泰国辛苦打拼，无法与家人团聚。这封他给妻子的信，选用的是带有节日喜庆元素的粉色信纸，但信件中却没有过多的节日欢愉表述，反而满是对家乡局势的担忧。“现中日战争，四邑乡村如何情形一二，顺以告知”，信中短短的一句话，道尽了侨胞对战火中的家乡亲人的深切惦念。在战争的背景下，家乡的安稳与否、亲人的平安与否，成为他们心中最大的牵挂。侨批成为他与家乡保持联系的唯一桥梁，也成为他安放思念的物质载体。
1940年2月18日（农历正月十一日），余景舜从广东台山寄给在美国谋生的父亲余积中的航空信，是余景舜写给父亲的回批（图2）。信中余景舜告知父亲，已收到他从美国寄来的春节汇款，不仅按嘱咐分发给家中各人，还按“以度岁买馔之需”的要求购买了过年用的食品。这封信恰逢春节期间，他特意选用带有节日喜庆元素的红色航空信纸。红色作为春节的标志性色彩，象征着吉祥、喜庆。选用红色信纸，既是对传统节日习俗的遵循，也是希望通过这份喜庆与远在海外的父亲“同度”春节。信件开头便是拜年祈福的美好祝词：“值岁序更新之际，正经营发达之时辰，维首祚迎禄、福躬康泰、财源与韶华并茂为颂”。然而，信中的内容却充满了现实的沉重——战争导致华侨汇款回国的通道不通畅，甚至一度被迫中断，而国内至港澳的航线也被迫封锁。一边是春节的喜庆祝福，一边是战乱带来的困境诉说，将跨国家庭在乱世中的无奈与坚守表现得淋漓尽致。余积中提前汇款给家人以应过春节之需，余景舜及时回信告知家乡及个人情况，这份跨越山海的双向牵挂，成为战乱年代侨乡跨国家庭守望相助的精神支撑。红色信纸、拜年祝词等元素，也展现出中华传统节日文化在困境中的延续，成为侨胞情感的寄托。
和平年代的期许与眷恋
抗战胜利后，侨批中的氛围也逐渐变得轻松愉悦，承载着春节的喜庆祝福和对亲人的温情关怀。博物馆馆藏的一封从北婆罗洲文莱寄给广东新会父母的侨批便是如此，信中没有沉重的现实困境诉说，取而代之的是满满的新春问候（图3）。侨胞在信中向父母致以新春的祝福，同时详细告知自己在文莱的生活情况以及通讯地址等。对于漂泊海外的侨胞而言，春节是思念亲人最浓烈的时刻，向父母送上新春问候，是对传统孝道文化的践行，也是对家庭情感的维系。信中告知自己的生活情况和通讯地址，是希望让父母放心，同时也方便与家人保持更紧密的联系。这封侨批虽内容简洁，却饱含着侨胞对父母的思念与牵挂，展现了和平年代里侨胞与家乡亲人之间温情的情感联结。
1954年2月8日，正值农历正月初六，在香港当佣工的容有情寄给广东新会弟弟的侨批，选用粉色信笺纸，抬头有“恭贺新禧”红色大字及花朵图案；信封也是粉色的，左下角有一童子抱鲤鱼的图案，寓意“年年有余”（图4）。信中写下了很多节日祝福：“春回大地，万象更新，春锦又临人间矣。恭维新祺集庆、福寿康宁、身壮力健、精神焕发，暨家中老少各人均安，至以为颂。”1956年2月1日（农历正月初八），容有情又从香港给新会的父母寄了春节侨批，同样选用以粉色和红色为主色调的信纸和信封（图5）。信封正面左上角从右至左有“恭贺新禧”四个大字，左下角有一艘帆船的图案，寓意“一帆风顺”。粉色与红色都是春节的喜庆色彩，“恭贺新禧”是经典的春节祝福话语，而童子抱鲤、帆船等图案，则是中华传统文化中极具吉祥寓意的符号。“年年有余”寄托着对生活富足的期许，“一帆风顺”则承载着对亲人平安顺遂的祝福。这些细节尽显海外侨胞、港澳同胞对传统节日文化的认同与热爱，也让侨批成为传统节日文化传播的重要载体。
特殊历史节点的家国情怀
侨批不仅承载着侨胞对亲人的情感，也记录着时代的变迁，蕴含着侨胞深厚的家国情怀。1974年1月1日，刘德富从泰国寄给广东揭阳兄嫂的侨批，提及中泰两国的关系正走向亲近，预测有望建交、直接来往（图6）。而这一预测在1975年7月1日成为现实——中国与泰国正式建立外交关系。刘德富在春节前后寄给兄嫂的这封侨批，没有局限于个人与家庭的情感表达，而是将目光投向了国家之间的关系发展。刘德富在信中表达对中泰建交的期待，既是对个人与家庭未来的期许，也蕴含着对祖国发展的关注。这份家国情怀，让侨批的内涵更加丰富，也让中华传统节日文化中“家国一体”的理念得到了生动诠释。春节不仅是家庭团圆的节日，也是侨胞抒发家国情怀的重要时刻，他们将对祖国的热爱、对民族复兴的期盼，融入对亲人的祝福之中，让侨批成为连接个人、家庭与国家的情感纽带。
中华传统节日的跨地域延续
春节侨批，虽历经岁月沧桑，纸页泛黄，但其中蕴含的情感与文化力量却历久弥新。它们记录了不同历史时期侨胞的生活境遇与情感变迁，展现了侨胞对家乡亲人深沉的思念与牵挂，更见证了中华传统节日文化在跨地域传播中的传承与发展。
从节日习俗的传承来看，侨胞在春节期间寄发侨批，本身就是对“岁首送福”“阖家团圆”等传统节日理念的践行。他们虽然身处海外，却始终坚守着春节的传统习俗，通过寄发侨批的方式，向亲人传递节日的祝福，维系家庭的情感联结。从文化符号的运用来看，红色信纸的选用，“恭贺新禧”的字样，童子抱鲤、帆船等吉祥图案的使用，都是中华传统节日文化的经典符号。这些文化符号承载着侨胞对吉祥如意、平安富足的期许，也让中华传统节日文化的核心内涵在海外得到了延续与传播。
此外，侨批中的文化传承还体现在代际传递上。从余景舜与父亲之间的侨批往来，到容有情与弟弟、双亲之间的书信沟通，再到刘德富与兄嫂之间的情感交流，春节侨批成为侨胞家庭传递情感、传承文化的重要载体。年轻一代在与长辈的侨批往来中，不断强化对中华传统节日文化的认同与理解，将“孝道”“团圆”“家国情怀”等价值观内化于心、外化于行。这种代际之间的文化传递，让中华传统节日文化的根脉得以延续，也让侨胞群体始终与祖国、与家乡保持着深厚的情感和文化联结。
虽然侨批早已退出历史舞台，但它们所承载的情感与文化价值却永远值得我们珍视。这些春节侨批，不仅是连接海内外中华儿女情感的精神纽带，更是中华传统节日文化传承发展的生动见证，让我们看到，无论身处多远，中华儿女对家乡的眷恋、对亲人的牵挂、对传统节日文化的认同始终不变。这份跨越山海的情感与文化传承，将永远激励着海内外中华儿女守望相助，共同守护中华民族的精神家园。
（作者单位：中国华侨历史博物馆）
