2025年山西考古博物馆传统节日系列社教活动共开展7期12次，传统节日与考古知识、出土文物巧妙结合，生动有趣地展现了文化与文物的魅力，传递出蕴于传统节日、考古、文物之间的中华优秀传统文化。

博物馆社教活动具有德育美育、文化传承、动手能力培养等多重作用，是做好文物活化利用、提升文化自信的重要环节。从考古的视角传播中华优秀传统文化是一个寓教于乐的过程，使用通俗易懂的语言，穿插介绍与文物有关的成语、与传统节日有关的俗语，如“破釜沉舟”“重阳晴，一冬晴”等，加上文物本身及其发掘过程中有趣有意义的故事，将品德教育、文化传承等要素都渗透在这个过程中。

该系列活动覆盖春节、元宵节、劳动节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节，其中劳动节不是传统节日，但是关于劳动节有一个很好的社教灵感，所以在劳动节也策划了社教活动。活动以“节日互动+考古小课堂+手工制作”为基本模式，如果考古小课堂讲述的是考古博物馆正在展出的文物，则在活动结束后带领参与者到展厅寻找该文物，对于青少年来说这个过程充满趣味，无异于在寻宝。该系列活动覆盖群体多样，有青少年、社区中老年人、情侣或夫妻、亲子、养老院的老人。大多数博物馆的社教活动都是以青少年为主的，我们以中老年群体为主体，面临较大的挑战。

在触摸历史中感受中华文明的源远流长

文物里藏着文明传承的印记。从考古学的角度，最能看到中华文明的源远流长。有很多的技术、基本原理到现在人们还一直在使用，而文明的代代传承，让人不由得从心底产生了对祖先勤劳与智慧的敬佩感和自豪感。

关于蒸煮技术

在春节期间开展了“探索古代炊具——燕姬甗拼图制作活动”，拼图以馆藏燕姬甗为主图。春节是我们中国人一年之中最重要的节日，蕴含着每个人对国家繁荣富强、家庭幸福美满的祝福。春节习俗很多，社教灵感来自一首每个小孩都会唱的儿歌，“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年……二十八把面发，二十九蒸馒头”。由“蒸馒头”引入古人的蒸煮器具，比较具有代表性的就是“甗”。甗由上下两部分构成，上部是透底的甑，下部是鬲，上可蒸，下可煮，外形为上大下小。蒸对古人意义重大，不过，在甗发明的时候，并不是用来蒸馒头的，我们在此只取其蒸煮之意。除了甗，还讲了古代其他的食器、水器，如豆、簋、鼎、盘等，并且与现代具有相似功能的炊具做对比。

关于制陶技术

劳动节开展了“劳动创造文明——探索史前劳动工具与制陶技艺活动”，引导参与者思考文明与劳动的关系。劳动是人类文明的基础，在劳动的过程中，劳动工具不断地改进、不断地进步，都是文明的进步。讲解山西地区出土的各类史前石器工具，以许家窑遗址石球的故事增加活动的趣味性。考古小课堂涉及新石器时代陶器的制作方法，陶器的制作历史可以追溯到10000年前，如今我们依然在使用老祖宗制陶的基本原理：将黏土用水湿润后制成不同的形状，干燥后进行烧制。活动最后体验泥条盘筑法制作陶器，泥条盘筑法是一种古老的手工陶器技艺，可追溯至新石器时代，将陶泥搓成泥条盘成器物的形状、抹平缝隙。在民族学调查中发现，一些少数民族至今仍保留着泥条盘筑法制陶的传统，这正是制陶技术由远古流传到现在的最好证明。

关于陶器的另一期社教活动是在端午节。端午节是中国首个被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日，通过展示出土粽子图片、馆藏五毒肚兜等珍贵文物，讲述端午节的历史渊源和习俗，分享彩陶的相关知识。彩陶是仰韶时代最具代表性的陶器，也是史前陶器最亮丽的色彩，有学者认为庙底沟文化彩陶器上的花瓣纹或许就是华夏之“華”的由来。端午的手工制作就是在红陶素坯花盆上绘制瑰丽的仰韶花纹，并制作艾草盆栽。参与者挑选自己喜欢的仰韶纹样模板，用毛笔在红陶花盆上仔细描绘。经过一个多小时的努力，一个个充满创意的花盆展现在大家眼前。随后，参与者小心翼翼地将艾草幼苗移栽到花盆中，为自己的作品增添了生机与活力。

蒸煮、制陶这些技术对于当时的人们来说都是巨大进步。蒸煮工具的延续、从史前到如今陶器制作的传承，从考古学的角度说明了中华文明的源远流长。

关于文字

文字对于中华文明记录与传承具有重要意义。元宵节活动是较为大型的活动，共持续三天，第三场的主题为“诗词里的元宵节”，意在讲述文字的重要意义。活动由相关诗词引入，而书法又与诗词有着紧密联系，工作人员从甲骨文的出现、使用、占卜方法等讲起，结合古币上的文字、青铜器上的铭文，再提取甲骨文中的象形文字进行互动，在极具趣味的活动中，一步一步引导参与者了解文字的演变与意义，认识汉字是中国文化的标志，从文字的传承里看到中华文明的传承。

在传承发展中弘扬优秀传统美德

勤俭节约，艰苦奋斗

元宵节社教活动第二场主题为包元宵，以包元宵所用粮食入手，引入植物考古概念，展示不同碳化粮食种子与现代粮食的对比。一方面通过植物考古工作者做种子浮选的场景以及他们所用的工具（考古工具比较小众，考古工作者有时会将家常日用品改造成科研工具）、在田野工作用的铁皮房屋，展示考古工作者辛勤劳作、克服困难的优良品质。另一方面通过科普水稻从育种生产到打稻入仓的全过程，让参与者深刻理解“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的含义。农业的出现标志着人类拥有了改造自然的能力，是人类文明社会形成的基础，然而自然环境被破坏造成的一系列问题，也在提醒着我们敬畏自然，与自然和谐共处。

夫妻和睦，家庭和谐

七夕自汉代融入爱情元素起，就成为女性祈福、乞巧的节日，至今仍为重要传统节日。现在人们越来越多地在传统七夕节这天表达情愫，这正是文化自信的表现。七夕的传统习俗有很多，本次活动灵感源于对爱情的阐释，引入北魏时期的拥抱葬，讲述正在展出的北魏平城拥抱葬的发掘过程、两位墓主人姿势特点、骨骼情况与墓葬意义；由爱情想到“女为悦己者容”，进而介绍中国青铜器中延续时间最长的一个品类——铜镜，铜镜在中国古代文化中具有丰富的意义，常被作为爱情信物；而女子妆容还有一种离不开的物品——化妆用品，继而讲到北白鹅墓地出土的铜盒，这是春秋早期的化妆品盒，铜盒中盛满红色物质和一把铜勺，科研人员在铜盒内发现大量动物脂肪、植物精油和朱砂等物质。参与活动的伴侣们仿照古人的样子以文传情，伴随着轻柔的音乐，充满温情的文字落在牛皮纸上，暖暖的爱意涌上心头，随后双方共同设计镜面装饰、调色上色，制作出属于他们独有的镜面。

中秋节是阖家团圆的时刻，父母与子女共同游览太原文庙，欣赏古建之美。在古建筑的环绕下，一家人共同制作冰皮月饼，所用月饼模具满含太原文庙元素，有古建筑造型的，有醒狮造型的，还有以文庙银杏叶为造型的，现场其乐融融。

尊老爱老，敬老助老

重阳节蕴含着尊老敬老的传统美德。养老院里的老人们大多腿脚不便，他们的生活既简单又安静。社教活动走出博物馆，给予老年群体更多的关注与陪伴，这正是对“尊老敬老”最好的践行。活动选取了馆藏铜壶、提梁卣这两件青铜酒器。这两件文物本身都很有趣，老人们很爱听，穿插讲解了范铸法以及“模范”和“一模一样”的由来。最后老人们制作了菊花摆台，摆台背板上印有馆藏的青铜尊的线图，最终形成一个插满小雏菊花的花瓶，供老人们日后欣赏。老人平均年龄超过70岁，这样看似简单的手工制作对老人也是有挑战性的。老人们如同孩子一般可爱，他们认真地给青铜尊搭配着不同的颜色涂色、仔细地粘贴小雏菊花。有一位80多岁的爷爷，他坐在轮椅上，只有右手能动，作品完成后，一直表情凝重的他笑了很久，看到他甜甜的笑容让人觉得此行很值得。

文化遗产是全人类的宝贵财富，每当讲解文物重器，一方面引导参与者思考古人在缺少现代化工具的前提下，如何通过智慧与双手来制作，需要多长时间，也许大部分工匠终其一生只能制作出寥寥几件器物，这体现的是工匠们的勤劳与智慧、心血与坚持。另一方面还要引导参与者树立文物保护意识，爱护文化遗产，一件器物凝结了当时工匠们大量的心血与艰辛的劳作，再经考古工作者勘探、发掘、修复才让文物重见天日。因此，文明需要我们共同守护。

（作者单位：山西考古博物馆）