谨防AI引发的历史虚无主义风险

程诚、李玉在2026年第1期《历史评论》撰文《防止AI成为历史虚无主义“加速器”》认为：近期，AI虚构史实的案例屡见不鲜，对于博取流量者而言，只要输入简单指令，就能批量产出图文并茂、有“根”有“据”的谣言，实现“一键式造谣”。这些虚假信息常被用于满足特定诉求，扭曲人们的历史认识。除使用者的主观恶意外，AI也在无意间生成带有明显偏见的历史观点。欲解决AI中的历史虚无主义风险问题，我们先要反思根源。首要原因是人们对人工智能存在认知误区。再者，AI的算法原理决定“幻觉”无法被根除。AI的准确性受训练数据影响，“幻觉”是其固有特征。面对AI引发的历史虚无主义风险，因噎废食的方式绝不可取。我们必须思考如何多维度防范与治理AI助长历史虚无主义的风险。应建立对AI生成历史内容进行审核溯源的机制；从技术层面增强AI算法的可靠性；从教育层面提高公众的AI素养。培养AI的应用能力与批判思维，应是未来通识教育的重点。最后，从应用层面改变人机交互方式，建立史料即数据的认知，将AI当作计算分析工具。

考古遗址应强调“可读展示”思路

李说、刘军民在2026年第1期《东南文化》撰文《论考古遗址的可读性问题》认为：考古遗址的可读性问题是考古遗址展示阐释和活化利用的关键性问题。从诠释学视角看，可读性问题主要是公众视域中遗址形象的陌生性远远大于熟悉性及由此造成的理解间距。当前遗址的展示方式是尝试通过不同程度的“完形”，以熟悉性代替陌生性，缩小理解间距，进而提升可读性，但在实现有效理解层面仍存在一些问题。直面遗址陌生性，以考古逻辑的展现为中介推动观众视域中遗址形象由陌生性向熟悉性转化，是应对考古遗址可读性问题的一种新思路。对“可读展示”思路的强调并不意味着完全否定当前各种展示手段，事实上，这些手段均能在一定场景和条件下成为增强遗址可读性的有效辅助，关键在于以考古逻辑回应观众前见中的陌生性，建立起遗址形象、考古与观众视域的联系。这要求遗址展示策划者对遗址现场考古成果和工作思路有透彻了解，能够敏锐把握不同层次观众的认知特点，并在遗址现场融合多种展示阐释媒介，进行深入浅出的表达。

“以大带小”模式破解中小石窟保护管理困境

郭青林、王彦武、张燕芳在2026年第1期《中国文化遗产》撰文《石窟寺“以大带小”保护管理模式探讨——以瓜州榆林窟为例》认为：2021年《“十四五”石窟寺保护利用专项规划》提出“以大带小、一个机构带一片”的政策范式，旨在将大型石窟寺的保护管理能力向中小石窟输出。敦煌研究院80年实践凝练出“政策支持为环境保障—区域中心为核心基础—平台体系为运行保障—队伍建设为持续动力”的保护管理模式。以瓜州榆林窟为例，该院通过“制度+技术”双轮驱动的联动机制，形成“榆林窟需求提出—全院统筹协调—各所联动落实”的运作模式。在技术层面，实现“莫高窟研发—榆林窟适配”的梯次扩散。如今，榆林窟已建成覆盖10个洞窟的环境监测网络、完成25个洞窟壁画数字化采集与34个洞窟壁画修复，崖体加固实现东西崖全覆盖，年度接待游客突破20万人次，文物保存状况基本实现从“抢救性保护”向“预防性保护”的转变。培育高水平区域保护管理中心、打造统一平台体系、加强人才队伍建设，是破解我国中小石窟“小、散、弱”困境的有效路径。

聚落考古理念驱动下的冶金考古研究范式转型

陈建立在2026年第1期《江汉考古》撰文《聚落考古理念指导冶金考古研究的实践与思考》认为：当前中国冶金考古研究面临采样检测标准化不足、对技术与文明关系等深层问题探讨不够等局限，亟须夯实田野考古基础、加强理论与方法建设。聚落考古理念的引入为此提供了系统解决方案。该理念将矿冶遗址视为完整的聚落或聚落群，通过微观遗址精细化发掘与技术重建—中观区域功能整合与资源利用—宏观跨区域网络构建与文明发展的三层研究框架，整合生产空间与生活空间、冶金遗存与人群遗物、单个遗址与区域网络。在实践层面，河南舞钢—西平冶铁遗址群研究通过GIS景观考古构建了从遗址内功能判断到遗址间组织网络再到遗址外环境互动的分析路径；安徽阜南台家寺等遗址则通过土壤重金属检测、浮选重选等方法成功识别了传统手段难以发现的铸铜和炼锡遗存。贯彻聚落考古理念的关键在于：加强田野工作中的微遗物提取与现场检测，重视矿冶遗址在城市中的布局研究以揭示生产与政治控制的关系，构建跨区域资源流通网络以探讨早期国家的经济整合与政治扩张。