曲梁遗址位于河南省新密市曲梁乡曲梁村北，遗址面积27万平方米，有环壕、夯土等重要遗迹，文化内涵丰富，推测为溱水流域夏商时期中心聚落。2013年，曲梁遗址被公布为全国重点文物保护单位，此次发掘是北京联合大学与郑州市文物考古研究院联合考古队实施的长期考古发掘项目。

“探源商邑·城迹共生”曲梁公众考古实践，是社区考古理念在地化应用的一次探索。活动充分利用遗址与曲梁村在地理上相邻的天然优势，以“在地性”为纽带，面向在地居民开展公众考古体验。作为长期考古发掘项目，公众考古将构建针对雇工等多元群体的长期跟踪式参与机制，通过分阶段、渐进式介入，深化公众与历史的情感联结，唤起文化遗产守护意识。“城”既指现今家园，也象征夏商时期古老聚落；“迹”指考古遗迹遗物；“共”强调多群体参与；“生”喻指文化生命力的延续。活动设计了面向未成年公众的“考古基地体验活动”和面向成年公众的“雇工采访”环节。

考古基地体验活动

活动前，公众考古组设置了考古知识课堂。课程共两节：第一节《从曲梁遗址看真实考古学》以家乡遗址为切入点，打破“考古等于盗墓”的误解，普及文物保护法律意识，介绍成为考古工作者所需具备的条件；第二节《我们在曲梁挖什么？》系统讲解探方发掘、遗迹清理等流程，配合遗址实地照片，重点介绍不同器物的类型与特征。课堂上，无论成人还是孩子都表现出浓厚兴趣，形成了“讲—问—做”闭环。

内容设计 在知识课堂基础上，公众考古组设计了系列体验活动，包括：认识考古工具、文物连连看、洛阳铲勘探体验、考古现场模拟课、趣味知识问答、陶器修复体验、文物绘图入门、拓片技艺体验、文物摄影学习、标本室参观。各环节相互关联、层层递进。公众先认识手铲、毛刷等工具，再通过模拟探方进行发掘体验，随后进入室内学习陶器修复、绘图、拓片、摄影等技能，最后，标本室参观作为收尾环节，带领公众近距离观察曲梁遗址出土遗存。这是曲梁出土遗物面向公众的首次亮相，对孩子来说，参观标本室如推开与曲梁先民对话之窗，满足其对考古的好奇与敬畏，让他们一睹文物真颜；对雇工而言，邀请他们见证亲手发掘的文物从破碎陶片经整理、修复到完整呈现的动态过程，以此见证自己参与发掘的成果被系统记录、科学阐释。这一完整的体验链，在“探源商邑·城迹共生”曲梁公众考古活动中得到系统体现，逐步引导公众完成从认知、认同到使命感的情感升华。

形式设计 在活动形式上，公众考古组设计了“曲梁公众考古集章卡”，公众每完成一项体验即可获得一枚定制贴纸，贴纸图案结合各环节内容与曲梁“小狗木头”形象进行创意设计，融考古逻辑于童趣表达之中。根据集齐贴纸的数量，公众可兑换各种纪念品。集章卡背面附有曲梁遗址简介，从其面积之“大”、历史之“久”、遗存之“丰”三个方面，阐明它作为全国重点文物保护单位的重要地位。从单点体验到系统认知，从个人参与到社区共享，最终在贴纸集满的时刻，实现从“我”到“我们”的情感跃迁。集章过程本身构成了一条可视化的参与路径，将十项活动有机串联，使碎片化的体验凝结为整体的具象成果，让“考古”从概念转化为公众可触摸、可收藏、可讲述的记忆。

雇工采访：从“务工者”到“文化传承人”的身份转变

针对参与发掘工作的雇工，构建了涵盖发掘前、发掘中、发掘后三个阶段的提问架构，从发掘前的认知状况与参与动机，到发掘过程中的体验感受与态度转变，再到发掘结束后的身份认同与情感投射，对雇工的成长与变化进行记录。以下以雇工李德永的访谈为例呈现认知转变，对曲梁遗址、对考古的认识变化——从“旁观者”到“亲历者”，从“听故事的人”到“讲故事的人”。

李德永，曲梁村本地人，曾担任新密市政协委员，参与发掘已逾半年。前期工作态度不严谨，后期主动学习，已能独立识别简单遗迹，其转变历程清晰地验证了考古实践对个体认知结构的深度重塑。

发掘前，他曾拾获石斧并自发保存，这种无意识的保存行为，折射出民间对“老物件”的朴素重视。关于1988年北京大学在曲梁的发掘，他表示仅听说过，并未实地接触，反映出早期考古工作与村民日常生活之间存在一定距离。对于参与动机，他明确表示：“我其实也是想趁着农闲干点活，挣点钱补贴家用。”这一回应直面了雇工参与由经济驱动的普遍现实。发掘过程中，李德永坦言最初对考古队细致收集陶片的行为“真觉得有点小题大做”，然而，随着亲身参与勘探、辨识夯土、学习陶器辨认后，他的态度发生显著转变：“我理解你们干考古的不容易和意义，也知道小陶片里面藏着大历史。”发掘结束后，参观标本室让他“心里可高兴”，尤其是针对城墙的发现，他格外强调：“这是咱的功劳，最起码咱们见到城墙了。”言语中流露出强烈的参与成就感。他进一步说：“现在村里人问起曲梁城墙，我都能讲出个一二三来。”这种由亲历催生的地方叙事能力，正悄然重构着村民与乡土历史的关系。

这种成就感进一步升华为对家乡的深层认同与自豪。他明确表示，参与发掘使他对曲梁这片土地的历史感到“更加骄傲”。当被邀请未来继续参与时，他毫不犹豫地回答：“必须来，肯定参加。”此外，他还提到村民对工地的关注，常有人询问他工地的发掘情况，表明考古工作已渗入村庄的日常话题，激发了社区对自身历史的好奇。

未来：构建可持续发展的乡镇公众考古

此次实践实现了双重“首次”：既是北京联合大学首次开展的考古遗址公众考古实践，也是曲梁村民第一次深度参与的考古互动体验。依托曲梁遗址对本地社区独特的文化亲缘性优势，将考古现场转化为情感共鸣的发生地。这不仅是高校与乡土的一次相遇，更是一场双向赋能的范式突破，高校以学术资源反哺乡土，村民以在地智慧滋养考古，共同推动文化遗产由“静态保护”迈向“活态传承”。

对于参与遗址发掘的雇工，此次活动打破其对考古发掘的刻板印象。前期在工地发掘的经历与交流，让他们在实践中重新认识、理解考古，接受文物法规普及与文化遗产价值传递。这种亲历者身份认同，加深公众与历史的联结，唤起守护文明根脉的责任意识。对于孩子们，考古基地成可触摸的“第二课堂”。他们接触到课本外的“家乡史”，在参与勘探打孔、触摸陶片时，建立对故土文化的具象认识。这种沉浸式集章体验，点燃了他们对历史的兴趣，塑造新一代的文化自信，让他们成为文化薪火接续者与地方遗产守护者。

然而，在收获之余，公众考古组也发现一定不足。问卷调查显示，近六成孩子“从未参观过博物馆”，近半数对本地遗址“仅听说过名字”；不少家庭受生计压力所限，难以为孩子提供持续参与文化实践的机会，“从未参与过公众考古活动”成为常见回答。另外，一部分孩子为接受更好教育选择到城市求学，导致参与本次活动的孩子数量受限，也体现出文化资源分配不均对公众考古覆盖面的现实制约。

因此，曲梁公众考古不能止步于此，必须构建起常态化、可嵌入日常生活的参与机制。未来，曲梁公众考古组将继续扎根曲梁土地，以“巡回课堂+移动展板”为载体，将考古现场转化为流动的文化课堂，走进曲梁周边乡镇小学；逐步将受众扩大至全体村民及周边乡镇居民，结合农时、嵌入节庆、融入赶集与村晚。同时，采访范围拓展至曲梁镇多元群体并分层定制访谈提纲；另外，针对曲梁孩子，通过建立“曲梁考古志愿者种子库”，培育在地讲解员与小馆长，使文化传承力持续内生、代际赓续，真正实现人与遗迹的“共生”。曲梁公众考古以“双向互动”为核心要素，以“可持续性”为初心，秉持“城迹共生”的理念，在田野与课堂之间搭建认知的桥梁，在遗址与生活之中培育共生的土壤。致力于使曲梁的考古实践成为村民可感知、可了解、可参与的文化事件，推动曲梁从遗址所在地转变为文化发展地，为乡村全面振兴规划中的文化实践样板提供助力。

（作者单位：北京联合大学应用文理学院）