永乐宫始建于1247年，原坐落于山西省芮城县永乐镇，是道教全真派的祖庭之一，也是中国保存最完整的元代官式建筑群。其中，以三清殿《朝元图》为代表的壁画作品，被誉为中国寺观壁画的巅峰之作。20世纪50年代，为配合三门峡水利工程建设，新中国第一代文物保护工作者历时十年，将永乐宫整体搬迁至20公里外的芮城县龙泉村，完成新中国文化遗产保护史无前例的伟大工程。
近日，“观妙入真——永乐宫的建筑艺术与传承”展览在四川博物院开幕。展览由四川博物院、山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院、山西省永乐宫壁画保护研究院（山西省永乐宫壁画艺术博物馆）、北京吾仝科技有限公司主办。作为山西省文物局“行走的山西”系列巡展项目，该展览已走过全国六个城市，累计观展人数突破百万。此次川博“观妙入真”展览，是永乐宫历次巡展中文物品类较为丰富的一站。展览分“煌煌巨制”“遗珍重光”“巧凝造化”三大单元，汇聚永乐宫和四川多家博物馆共125件（套）珍贵文物和展品，系统阐释永乐宫的建筑营造、保护传承与艺术价值，既是对以永乐宫为代表的元代建筑艺术的集中呈现，也是三晋文脉与巴蜀文明的交流对话。
从整体到局部，
呈现七百年营造与传承脉络
永乐镇相传为吕洞宾诞生地，唐末已建有吕公祠。伴随全真教的发展，吕公祠扩建为观，历时百余年修建，名为“大纯阳万寿宫”，又因其位于永乐镇，俗称“永乐宫”。
永乐宫建筑风格在继承宋、金传统的基础上大胆革新，形成了典型的元代建筑特色，也展示出全真宫观布局理念。展览第一部分“煌煌巨制”，以元代道教文物与永乐宫建筑遗存为核心，串联起永乐宫营造的完整历史脉络，展现元代官式建筑的营造法度与艺术风貌。该部分展出的“《有唐纯阳吕真人祠堂记》碑拓片”，原碑立于吕公祠中，初刻于1228年，主要讲述吕洞宾生平及成仙事迹，并且记录了永乐宫1244年战火受损、1324年重刻增补修建等内容。碑文第一句“雷首之阳，大河之北，山川蕴绣，土膏林郁”，便指出了永乐宫所处形胜。透过展出的“重建大纯阳万寿宫之碑拓片”，可知唐代当地民众供奉吕祖的情况，碑文还详细记述了永乐宫在吕祖祠基础上营建的始末。原碑现立于永乐宫三清殿月台前甬道东侧，堪称永乐宫诸碑之冠，是考证永乐宫营建史及全真教发展脉络的重要文物。
永乐宫主体建筑包括宫门、无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿，除宫门为清代修建外，其余为元代建筑。三清殿又名无极殿，是永乐宫等级最高的建筑，立面比例和谐，稳重而清秀，仍保持宋代建筑的特点。台基高2.38米，面阔七间，进深四间八椽，单檐庑殿顶。大殿内采用减柱法，突出了神龛和三清像的中心地位，便于崇拜瞻礼、举行法事和观赏壁画。展出的“重修三清殿工毕铭文砖”，刻有“大朝中统四年九月廿七日重修三清殿工毕 道众三百书”的文字记载，明确说明了三清殿完工的确切日期。
此外，展览还展出了斗栱、藻井、木雕、琉璃等，可以从中管窥永乐宫建筑特色。如“三清殿琉璃鸱吻与正脊”，琉璃鸱吻呈盘曲式，红泥作胎，孔雀蓝釉，七品构成；鸱吻张口吞脊，怒目圆睁，炯炯有神，身上塑胡人献宝、风伯、雨神、流云等纹样，尾尖向外弯曲，背兽张目嗔视。三清殿琉璃堆花龙凤脊身，釉面以黄、绿、蓝三彩为主，无脊刹，双面堆塑菊花、莲花、双凤、升龙、二龙戏珠等图案，南北呼应、东西对称。该组琉璃鸱吻与正脊华美精湛、气势恢宏，是元代琉璃艺术的典型代表。
展览第二部分“遗珍重光”，集中展出了永乐宫迁建工程的一手档案史料。1956年，为配合三门峡水库的建造，防止水库蓄水危及，永乐宫迁建工作正式启动。自1957年起，由数十名专家、技术人员与600余名工人组成的搬迁团队，跨地区、跨部门、多行业合作，自力更生，攻坚克难，经过勘察、测绘、设计、选址、临摹、加固、揭取、迁运、复建等过程，历时十年，成功将永乐宫从原址迁移到20公里之外的现址，完成了这一举世瞩目的国家重点文物保护工程。该部分展出了永乐宫迁建相关的一系列工作报告、老照片、绘图、信件、影像档案、人员名单等，同时结合图文板块，详细介绍了迁建工作过程，如壁画揭取迁移与保护修复等，完整呈现新中国首项大型不可移动文化遗产的迁建工程全貌，致敬以祁英涛、柴泽俊等为代表的新中国第一代文保工作者的坚守与开拓精神。
永乐宫壁画是我国现存寺观壁画中规模宏大、题材丰富、工艺高超的典型代表，其壁画融汇彩塑、彩画等多种表现形式，想象力丰富，神俗共画，气势恢宏。展览第三部分“巧凝造化”，通过建筑构件、彩塑残件、壁画3D复原等展品及数字展项，系统解读永乐宫壁画与彩塑中的传统工艺技法，可一睹元代建筑彩画、彩塑与壁画艺术。绘画讲究“起线为骨”，永乐宫壁画绘制最重要的技法就是运用不同类型的“线”，如“三清殿壁画局部——南极长生大帝”（复制品，原壁画位于永乐宫三清殿扇面墙东壁外侧），画中主神头戴冕冠，冕旒垂十二玉贯十二彩珠，冕板上3米多长的天河带飘逸地垂于脚下云层之中，笔力精妙，一气呵成。“纯阳殿壁画局部——钟吕论道”（复制品，原壁画位于永乐宫纯阳殿扇面墙北壁），堪称永乐宫人物画中的代表，画师通过描绘钟离权、吕洞宾两人在沣水之畔交谈的瞬间，以及人物的身体状态，反映人物内心活动的波澜起伏。“纯阳殿壁画局部——八仙过海”（复制品，原壁画位于永乐宫纯阳殿北门门楣上方），是现存较早的以“八仙过海”为题材的绘画作品，壁画中的八仙班列中有身着绿袍的徐神翁，却并无何仙姑，是“早八仙”的绘画内容，留下了八仙传说在民间流传过程中珍贵的演变痕迹。
此外，作为永乐宫巡展走进西南地区的重要一站，展览中特别融入川晋文化交流对话内容，通过建筑构件对比展示，直观呈现南北古建筑营造技艺的地域特色与技术交流；联动多家巴蜀文博机构，汇集地域特色文物资源，与永乐宫的展品形成跨地域、跨时空的文化呼应。
从现实到虚拟，
数字赋能感受古建魅力
本次展览以数字技术赋能古建筑遗产活化利用，打造多维度沉浸式观展体验，让不可移动文物焕发活力。展览中以三清殿藻井、琉璃正脊与鸱吻的活化展示，立体展现永乐宫建筑三位一体的特色与美学艺术；设置壁画上色互动、《朝元图》全景解读魔屏，系统阐释三清殿壁画的神祇体系、绘画技法与文化内涵；以动画形式活化纯阳殿壁画内容，动态演绎吕洞宾显化度人的传说故事；“古今合掌”手印砖透明屏互动，让观众与七百年前的营造工匠、十年迁建中的文物保护工作者实现跨时空对话。
展览还配套打造了“幻游永乐”VR大空间项目，依托大空间定位、实时光线追踪渲染与手势交互技术，观众佩戴设备如同置身于永乐宫恢宏殿宇中，可近距离观赏建筑与壁画细节，通过交互解锁知识，开启历史、艺术与神话交融的深度体验。
从研学到文创，
与观众多角度互动
为了更好地与观众互动，展览结合永乐宫建筑、壁画元素打造了多处特色“打卡”场景，打造覆盖全年龄段的公共文化体验场景。展览期间还将陆续推出壁画填色体验、古建模型拼装、传统工艺体验等系列研学活动，融合艺术教育与互动实践，让观众拥有“一展多得”的文化体验。此外，展览推出了多款永乐宫主题文创产品，如八仙祈福系列冰箱贴、主神AR冰箱贴、壁画纹样包饰等，兼具文化内涵与实用审美，让七百年的文化遗产跟随观众脚步，走进大众日常生活。
从黄河之畔到天府之国，展览让遗产“流动”，让文物“说话”，以永乐宫不朽的壁画、巍峨的殿宇、精湛的营造技艺和令人动容的文保故事，呈现一个被认知、被诠释、被激活的文化叙事，构建起一场跨越时空的文化交流。
展览将持续至12月6日。
（四川博物院/供图）
