2024年至2026年，河南省文物考古研究院以驻马店市正阳县闰楼、贡岗两处商代核心遗址为中心，开展淮河上游北岸先秦遗址的考古调查与勘探工作。调查工作以淮河干流、清水河、闾河、汝河等水系为轴线，系统摸排流域内商代遗存，同时关注该区域内仰韶、龙山、二里头、两周等先秦文化遗址，全面厘清豫南淮河上游北岸先秦聚落分布格局。本次工作针对正阳县域的多条水系，新确认多处先秦台地遗址，并完成了对闰楼遗址的局部勘探，现将本次调查勘探成果简报如下。

闰楼遗址勘探情况

闰楼遗址位于正阳县傅寨乡闰楼村北部，遗址依托南北向长条高岗分布，整体地势北高南低，西、北两面被文殊河环抱，平面呈北窄南宽的梯形，地势平缓，东西跨度650米，南北纵深800米，面积约35万平方米，文化堆积厚度约0.3米。本次勘探以遗址文保碑为原点划分四象限，每象限外延1000米，布设长、宽各200米的网格，共计100个网格。勘探结果显示，商代文化层集中分布在遗址北部龙头台地与闰楼村北侧，庙北线以东，地层以晚期堆积为主。龙头台地南侧探明一条东西向长沟遗迹，西抵文殊河古河道，向东延伸至遗址东部，沟深2米至3米，填土为灰褐色淤积土，可能为闰楼遗址墓葬区的外围围沟。据此可初步明确闰楼遗址的功能分区：北部台地凸出地带为墓葬集中区，南部闰楼村北部田地及村内文化堆积密集，为居住生活区，墓葬与生活区相隔百米，以围沟作为空间分界。

淮河干流北岸先秦遗址调查结果

本次沿正阳县淮河干流北岸开展调查，发现一批年代以龙山晚期为主，另有仰韶、商、两周遗存的高台遗址，普遍呈龟背形高台，中间较高，四周高度缓降，共计20处。

老母洼、鲁庄、贡岗遗址面积较大，文化面貌较复杂。如，老母洼遗址面积约7.66万平方米，遗址现保存完好，北部较大，南部小。采集有彩陶、鼎足、陶球、陶杯、器耳、石斧、箭镞等器物，年代可分为仰韶、龙山、两周三期，是区域内少见保存较为完整的含有大量屈家岭文化因素的仰韶时期聚落。黄庄、下孙楼、台子堆、台子坡、学地、徐西、夏庄、晒谷堆、魏庄凤凰台、小唐庄、盛寺、大黄庄、西夏湾、七门村、潘庄、卧牛堆、冢子园等遗址，皆位于淮河沿线，面积在0.2万平方米至1.35万平方米左右，采集有鼎足、鬲足、器口沿等，年代主要为龙山、两周时期。

淮河上游北岸支流先秦遗址调查结果

淮河上游北岸支流清水河、闾河和汝河均自西向东汇入淮河，先秦聚落主要集中于各支流河谷以及阶地上。

清水河流域

清水河沿线共发现先秦时期遗址15处，多分布在河流两侧的台地上，采集遗物以仰韶文化、龙山文化晚期为主，包含较多屈家岭、石家河文化因素。

王家冢、瞿楼、翟庄三处遗址位于清水河上游，面积较大，采集遗物丰富，文化面貌复杂。如，王家冢遗址呈不规则圆形，地势较周边突出，面积约3.2万平方米，采集有鼎、鼎足、鬲足、陶拍、石器等，可分为仰韶、龙山、两周三期。清水河中下游以板桥遗址、晾马台遗址最为典型。如，板桥遗址南北较长，东西较窄，面积约1.36万平方米，采集有彩陶陶片、陶杯、器盖、刻槽盆、鼎足、鬲足等，可分为仰韶、龙山、二里头、两周四期。另外刘岗、梁庙、小许庄、黎台、小潘庄、高汤、围庄、魏庄、王寨等中小型遗址也采集有丰富的绳纹、篮纹陶片。

闾河流域

闾河横穿正阳中部，沿岸台地遗址数量较少，其中较为重要的有7处，多分布在河流两侧的台地上，采集遗物年代以龙山文化晚期、两周时期为主。

贾庄遗址整体形态为龟背形高台遗址，面积约6万平方米，地层涵盖龙山晚期、二里头时期、商代、两周时期，其中还发现中商时期的铸铜遗存，它是目前发现的闾河流域规模最大、延续时间最长的遗址。大祝庄、苗楼、中张庄、大徐庄、徐楼等遗址沿闾河干流及古河道分布，面积在0.5万平方米至1.5万平方米之间，均为台地，采集有鼎足、鬲足、甗腰、纺轮、豆座、石器等遗物，遗址主体年代为龙山文化晚期。

汝河流域

正阳县东北部均为汝河流域，自南向北依次为黄大港、慎水河、文殊河，共发现十七处先秦时期遗址，年代多为龙山、两周时期。

张楼冢子湾、清凉寺、薛寺遗址沿黄大港两岸分布，均采集有较多龙山文化鼎足、两周时期鬲足等遗物，遗址年代主体应为龙山时期。其中薛寺遗址面积达13.32万平方米，是正阳县境内目前发现的面积最大的两周时期遗址。戴寨、毛台、任庄、詹庄、四座楼、汪冢遗址沿慎水河附近阶地分布，均采集有龙山文化晚期和两周时期陶片，其中詹庄遗址还发现有商代晚期的鬲、鬲足。文殊河沿河分布李楼、闰楼、何庄、胡李庄、李台、田塘等遗址，台地多三面环水，选址特征突出。李楼遗址采集有较多具有石家河文化因素的鼎足、镂孔豆座等遗物。

区域考古调查的核心认识

淮河上游北岸先秦聚落总体特征

本次调查发现，正阳县淮河上游北岸先秦遗址以龟背形高台为主要形态，台地中间隆起、四周低洼，这种聚落选址方式应是为了规避淮河及其支流汛期的水患。大多数遗址的面积不超过1万平方米，仅老母洼、翟庄、瞿楼、王家冢、贾庄、高汤、薛寺、闰楼等少数遗址面积超过3万平方米。区域内不同时期聚落分布特点存在差异。仰韶文化时期遗址数量较少，主要分布于南部的淮河干流及清水河流域；龙山文化时期遗址数量增多，各个支流均存在面积较大的中心遗址；二里头文化时期，遗址数量锐减，只有贾庄、板桥遗址发现有二里头文化遗存，淮河干流及汝河流域不见此时期遗址；夏商鼎革后，在此区域又出现了零星的遗址，大致分布在一条南北向的直线上，呈现出商王朝对该区域明显的控制性以及独特的“点—线”经略方式；两周时期遗址数量增多，且多与龙山时期遗址重叠。

正阳商文化遗存与晚商南土格局

本次调查新发现潘庄、詹庄、小台子寺、四座楼等商代遗址，初步摸清了淮河北岸正阳县域商代遗存的分布情况；通过勘探大致明确了闰楼遗址聚落内部的功能分区情况，确认了居住区、墓葬区的边界。商时期遗址多临水营建，但聚落密度远低于龙山、两周，反映出商时期中原势力南下后，人群规模、聚落布局独具特色，可能与商文化对于南土的控制模式和统治策略有关，进一步反映了淮河上游区域具有联系中原与江淮，沟通南北的重要作用。

淮河上游在夏商周时期的战略文化价值

对淮河上游地区先秦遗存的研究，有着重要的学术意义。其一，推动早期国家管理模式研究，本次调查初步厘清了正阳县夏、商、周时期考古学文化分布情况，为复原夏商王朝对南土的治理模式、管控策略演变提供考古学文化体系的支撑，深化了对“夏路”“金道锡行”等古代资源交通通道的认识，完善了青铜时代中原铜料、物产运输路线的考古证据链；其二，厘清多区域文化交融的脉络和过程，区域遗存同时存在着中原龙山、商文化与南方屈家岭石家河、淮夷土著等不同区域、不同族群的文化因素，为探索“三苗”“淮夷”等族群的物质文化面貌，梳理江淮地区人群与中原王朝人群的融合、互动路径提供了重要的考古学材料；其三，促进中华文明多元一体格局形成过程的研究，淮河上游地处中原地区的南部边缘，夏商周时期，中原礼制、技术持续向南传播，同时吸纳江淮区域文化因素，有利于进一步还原早期中华文明逐步形成的过程，为探索中国早期国家治理、南北文化整合提供了关键考古材料。

本文系河南省文物局文物保护专项项目“以驻马店正阳闰楼遗址、贡岗遗址为中心的商代遗址考古调查、勘探与研究”（项目编号：豫文物保[2024]85号）、河南省四个分时期专题历史文化研究课题“夏代时期洪汝河流域的文化互动研究”（项目编号：豫文物保[2023]192号）项目成果之一。

（作者单位：河南省文物考古研究院 正阳县文物保护所 驻马店市文物考古研究所；执笔：刘洋 宋振民 余涛 齐雪义）