当安阳（曹操）高陵遗址博物馆的“布洛芬头痛墙”刷屏社交平台，无数游客为千年前饱受头风病折磨的曹操送上止痛药、鲜花与书信，这个长久被脸谱化为“奸雄”的历史人物，正以鲜活、真实的姿态走进当代人的内心。唐际根教授的《此处葬曹操》（修订版），跳出传统史书与演义的叙事桎梏，以考古实物为根基、以人文共情为脉络，既是曹操高陵的硬核考古科普，也是一部学术大众化的佳作。

硬核考古的大众化表达

长久以来，大众对考古存在两极化的认知：一部分人受盗墓文学误导，混淆盗掘与科学发掘，将考古等同于“寻宝”；另一部分人面对晦涩的考古报告、满是专业术语的学术著作，望而生畏。如何平衡专业严谨与通俗可读，是所有考古大众读物都要攻克的难题，而《此处葬曹操》给出了近乎完美的答卷。

作为深耕殷墟近三十年的考古学者，唐际根教授见证了曹操高陵的发掘过程，也曾被卷入当年“真假曹操墓”的纷争。书中用考古材料与文献材料形成的证据链，清晰论证墓主人只能是曹操；而对高陵考古的真实记录，也清晰地告诉读者规范的考古发掘与破坏性盗掘的本质差异。书中没有天马行空的臆想，始终恪守考古“有一分材料说一分话”的准则，从体质人类学测算出曹操1.56米的真实身高，从出土器物还原其简朴的生活习惯，从破碎的画像石拆解他改变旧世界的志向，所有人物解读都锚定出土文物，杜绝脱离实物的戏说。

区别于冰冷、枯燥的官方考古报告，这本书最珍贵的特质，是作者真实情绪的自然流露。不少考古从业者长期被学术报告束缚，文字只剩客观记录，缺少人文温度。但唐际根教授毫不掩饰自己对曹操的欣赏，直言曹操是“不装、真性情”的历史人物。这份发自内心的共情并未消解书稿的严谨性，反而让厚重的考古材料拥有了“活人感”。在该书修订版中，作者将曹操形象从体质、生活、性格、身份、志向、下葬场景六大维度还原，新增石牌、陵园布局最新考古成果，合理分析了公元220年曹操灵柩从洛阳转运安阳的过程及陪葬情况。考古出土的文物也证实曹操践行了自己的薄葬主张，言行如一。硬核的考古实证与有温度的人文观察，打破了大众读物“专业则枯燥，通俗则失真”的矛盾。

跳出脸谱化叙事：曹操为何能打动当代读者

千百年来，曹操始终活在各种不同的标签里：演义里阴险狡诈的奸雄、史书上马踏北方的枭雄、诗词中壮志未酬的英雄。但《此处葬曹操》抛开后世附加的偏见，以考古实物、史料记载、曹操本人诗文为钥匙，还原出曹操跌宕的一生。

青年曹操只求安稳做一方郡守，却被迫卷入汉末乱世。讨伐董卓时一句“诸君北面，我自西向”尽显锋芒；官渡之战以少胜多奠定北方基业；赤壁一战惨败又尽显悲凉。他早年的诗歌悲悯乱世苍生，晚年则写下“老骥伏枥，志在千里”。曹操高陵出土的“魏武王常所用慰项石”让我们看见纵然常年被头风病折磨，外有强敌、内有朝堂非议的曹操依旧未曾放下天下一统的抱负。高陵出土的画像石碎块则透露了曹操拆祠堂的秘密，让人想起他任济南相时禁绝淫祀、不畏豪强的本色。他把画像石用来修筑自己的陵墓，犹如“00后”整顿职场，用实际行动反对虚伪尽孝的奢靡之风。

书中没有刻意神化或丑化曹操，而是精准抓住他“不装、有锋芒”的核心特质，这也是如今年轻人奔赴高陵、主动与千年前曹操“对话”的原因之一。当代人深陷职场内卷、人情周旋，习惯压抑自身情绪、磨平身上的棱角，而曹操坦荡率性的处事方式恰好击中了大众的内心向往。

考古大众读物的突围路径

近年来考古不断借助短视频、综艺出圈，大众对历史遗址、出土文物的热情持续高涨，但考古类图书仍属于相对垂直、小众的品类。梳理市面上热门考古通俗作品，作者主要有一线考古学者、纪实作家、媒体记者等，各有长短。考古学者掌握一手发掘资料，专业度无可替代，但容易受学术写作习惯限制，文字偏生硬；媒体从业者文笔生动擅长叙事，却常因缺少实地发掘经历，对考古细节把握存在偏差；纪实作家依托大量采访素材，可读性强，但难以有自己的研究和独到的观点。唐际根教授的《此处葬曹操》恰好融合了一线考古亲历者的专业优势与通俗叙事的表达技巧，为考古科普创作提供了可借鉴的范本，也折射出大众考古读物破圈的几条可行路径：

其一，以“大IP历史人物”搭建古今共情桥梁，让考古贴近普通人生活。考古发掘本身距离大众日常较远，若依托家喻户晓的历史人物、历史事件，便能快速降低阅读门槛。曹操本身自带极高国民度，“七十二疑冢”“头风病”“建安文学”等话题自带流量，作者没有单纯堆砌考古专业知识，而是融合硬核证据与人文温度，把千年前古人的人生境遇与当代人的真实情绪绑定，让读者在读懂考古的同时获得精神共鸣，从而对文化遗产有更深入的理解。

其二，平衡专业叙事与故事化表达，文本可读性强。《此处葬曹操》中对考古发掘过程的描述令人印象深刻。发掘前曲折的审批手续、发掘时的清理与记录、将地下文物与文献材料形成的证据链进行对照研究，没有一点说教，却把最规范和严谨的考古发掘与研究过程呈现给了读者。盗洞中的土块砸落、险些砸到考古领队的惊险与发现魏武王石牌关键线索时的惊喜，无不生动呈现，让人仿佛亲临考古现场。

其三，提供深度的阅读价值。难能可贵的是，作者在书中毫无保留地把自己的观察和研究方法写了出来。在AI时代，获取知识越来越容易，最珍贵的是观察力和思考力，而《此处葬曹操》把一位深耕考古数十年的考古学家的研究方法以生动、不露痕迹的方式告诉了读者，这种价值是无法替代的。这不仅拓宽了考古科普的受众边界，也在碎片化浅阅读盛行的当下，印证了书籍不可取代的价值。

与鲜活的灵魂相遇，让文物活起来

唐际根教授的《此处葬曹操》（修订版），拂去千年的刻板标签，还原出一个鲜活的曹操形象；同时也为整个考古大众读物的出版提供了优秀的范本：考古大众化，不是简化专业、迎合流量，而是以扎实的出土文物为根基，用共情叙事搭建古今对话的桥梁，让深埋大地的文物、封存古籍的文字真正“活起来”。

当我们手持这本书走进曹操高陵，看见“魏武王常所用慰项石”，看见游客摆满布洛芬的头痛墙，便能读懂——考古不只是冰冷的器物与地层，更是跨越千年，与真实鲜活的历史灵魂相遇。而这，正是考古大众读物最珍贵的价值。 （作者单位：中信出版集团）

《此处葬曹操》（修订版）

作者：唐际根

出版社：中信出版集团

出版时间：2026年7月