博物馆展陈叙事的多维度路径研究
——以湖北省博物馆楚文化展为例

来源:中国文物报
作者:宋梦

博物馆展览的本质是一种空间叙事。如何通过文物的组合、空间的营造、技术的介入和情感的调动,构建一个让观众可感知、可理解、可共鸣的叙事场域,是当代博物馆策展的核心课题。

从“展示”到“叙事”的展览理念转型

传统博物馆展览往往以“物”为中心,按照年代或器类进行排列,观众看到的是一件件被抽离原生语境的文化标本。然而,随着博物馆职能的拓展和观众需求的变化,“展览即叙事”已成为行业共识。展览不再仅仅是文物的容器,而是一个有主题、有结构、有节奏、有情感的故事空间。湖北省博物馆作为楚文化的收藏、研究与展示重镇,近年来推出的一系列展览,在叙事理念上进行了多维度的探索。从“极目楚天”基本陈列的通史建构,到“湖北出土先秦车马兵器”展的主题聚焦,再到“融在楚天”特展的民族交融叙事,以及VR数字体验带来的感知革命,这些实践共同构成了一个关于“博物馆展览如何讲故事”的典型案例群。

时间维度的叙事:让历史“活”在当下

展览叙事最基础的维度是时间。历史类展览的核心挑战在于:如何将绵延数千年的文明历程,转化为观众在有限时空中可感知、可理解的叙事流。

通史展览的叙事结构。2025年推出的“极目楚天——湖北历史文化陈列”,以2000平方米的展陈空间,梳理了从距今约100万年的郧县人至清代中期的湖北历史。展览分为史前、夏商周、秦汉六朝、唐宋、元明清五个单元,构成了一个完整的通史叙事链条。这种“线性叙事”看似传统,却有其不可替代的价值,它为观众提供了一个理解区域文明演进的清晰坐标。然而,通史展览的难点在于避免“流水账”。该展览的策展体现在两个层面:其一,在每个时代单元中设置“高光时刻”——如虎座鸟架鼓、越王勾践剑等标志性文物,作为叙事的“锚点”,让观众在宏观脉络中获得微观的震撼;其二,通过“中原文明与长江文明的早期互动”“江西填湖广”“湖广填四川”等专题性叙事节点的嵌入,打破单一的时间轴线,使展览在纵向演进中兼具横向关联的深度。

专题展览的叙事聚焦。如果说通史展览是“长河式”叙事,那么专题展览则更接近“深井式”叙事。2026年元旦推出的“湖北出土先秦车马兵器”展,便是这一思路的典型实践。展览以430余件车马器和兵器为核心,配合九连墩楚墓车马坑遗迹与复原的楚国车阵,在有限主题内进行纵深开掘。展览最值得关注的叙事策略,在于将“知识考古”融入“实物展示”。策展团队巧妙地将“节约”“分道扬镳”等现代日常词汇与古代车马构件相对应,让观众在“恍然大悟”中建立起古今关联。曾侯乙墓竹简上记载的33种马名、39种车名被制成对照表格,将艰深的考古学术语转化为可视化的叙事元素。叙事策略告诉我们:好的专题展览不在于展品数量,而在于能否围绕主题构建一个有层次、有发现感的故事线。

空间维度的叙事:从展厅到更广阔的文化场域

展览叙事不仅发生在展厅内部,也发生在空间与空间的关联之中。

展厅内的叙事空间营造。“融在楚天——铸牢中华民族共同体意识文物展”提供了一个极具示范意义的空间叙事案例。展览联合省内27家文博单位,以150件文物为线索,呈现新石器时代至明清时期湖北地区多民族融合的历史轨迹。空间的叙事性在这里体现为两个层面:一是“以物证史”的叙事逻辑。石家河玉神人像、首件刻有“荆”字的陶罐、睡虎地秦简、倪修梅《昭君出塞图》,这些文物被精心编排,构成一条“从信仰到制度、从文字到图像”的叙事链,让“民族交融”这一宏大主题变得具体可感。二是“以物引人”的叙事策略。展厅中的青铜大立马——高、长均163厘米,重达720斤,其融合西域汗血宝马与蒙古马的造型特征,本身便是一个关于“迁徙与融合”的叙事符号。通过揭示“墓主人来自西北、战死襄阳、葬于襄阳”的背景,让一件静止的文物拥有了完整的人物命运故事。

展览的“溢出”效应。博物馆的叙事能力,还体现在展览之外的文化延伸上。通过国内巡展,楚文化展览进入不同地域,与当地观众展开对话;通过出入境交流项目——“清瓷雅韵”赴俄罗斯、“光彩于文”赴美国,同时引进法国兰斯美术馆的风景画藏品——湖北省博物馆实现了文化叙事的双向流动。展览由此超越了物理空间,成为一个开放的文化叙事平台。

技术维度的叙事:数字时代的感知

数字技术正在深刻改变博物馆展览的叙事方式。技术的价值不仅在于“炫酷”,更在于它拓展了叙事的感知维度。

VR体验,从“观看”到“进入”。2025年上线的“融在楚天”VR数字展厅,以1∶1超高清三维扫描技术将150余件文物“搬”至云端。观众可以360°旋转、放大视角,仔细观察曾侯乙编钟的纹饰细节。更为突出的是越王勾践剑与曾侯乙编钟的VR体验项目,它让观众“走进”曾侯乙墓、“手持”越王勾践剑,从隔着玻璃柜的“旁观者”转变为历史场景的“参与者”。

线上线下的叙事延伸。湖北省博物馆还通过官网、微信公众号、智能导览系统、互动答题、文化印章打卡等方式,将展厅叙事延伸至观众离馆后的日常生活。正如一位江西游客在体验文创印章时所言:“本来我没有收集印章的习惯,但是看到这里的印章图案很精美,就像虎座鸟架鼓和石家河团凤,所以想收集一下。”这种“小而美”的互动,让叙事以轻盈的方式融入个人记忆。

情感维度的叙事:文物触动人心

展览叙事的终极目标,是建立“物”与“人”的情感联结。一件文物之所以动人,不仅因为它的年代久远或工艺精湛,更因为它承载了可被感知的人类情感。

文物中的人性温度。在“极目楚天”展览中,云梦睡虎地4号墓出土的秦代家信木牍格外引人注目。这封黑夫、惊二人写给家人的信,是我国年代最早的家信实物。527字墨迹间,一位普通士兵对母亲的牵挂、对妻子的叮咛穿越两千年扑面而来。这件文物之所以具有强烈的叙事力量,不在于它多么“重要”,而在于它足够“普通”——它让每一位观众都能在其中看到自己的影子。同样具有叙事深度的,还有“为吏之道”简。这51枚竹简论及的清廉、公正、爱民等为官准则,在今天的法治社会依然具有对话价值。

观众的情感参与。展览叙事不是单向的知识输出,而是观众与文物、与策展人之间的共同建构。甘肃大学生董建花在参观“融在楚天”展览后感慨:“我是甘肃人,来湖北的时间不长,但看到这个展览,我对湖北的了解又加深了,尤其是在民族交往这方面。”她的感受印证了一个道理:当展览叙事足够开放、足够包容,不同背景的观众都能在其中找到与自己生命经验的交汇点。

这或许是博物馆展览叙事的终极追求:不是让观众记住多少件文物,而是让他们带走一个完整的故事。 (作者单位:湖北省博物馆)

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