《文化遗产保护传承“十五五”规划》强调坚持“两创”，部署深入实施中华优秀传统文化传承发展工程，要求深化考古与文明历史研究，推动考古成果研究阐释；《国家文物事业发展“十五五”规划》提出要充分挖掘、有效运用文物多重价值，推动考古实证成果服务中华文明阐释、赋能经济社会高质量发展。山东日照作为东夷文化重要发祥地与核心承载区域，史前考古资源禀赋得天独厚。立足日照东夷文化丰富考古遗存，探索文化资源转化利用的路径通道，对赓续鲁东南区域历史文脉、激活地域史前文化时代价值，具有重要理论参考意义与实践价值。
回溯“鲁东南文明之光”
日照地处鲁东南沿海，海陆交汇的独特区位孕育形成“北辛文化—大汶口文化—龙山文化”完整史前文化序列，是古史传说中少昊部族核心聚居区、考古研究中龙山古国文明的关键区域。相较于海岱其他区域，日照地区大汶口文化晚期至龙山文化早中期文化突然繁盛，形成的史前文明兼具内陆礼制传统与滨海开放特质，多项历史文化资源与学术成果具备独特价值。
一是文化遗存数量众多，聚落格局层级完备。据第三次全国文物普查数据，山东省登录新石器时代遗址2000余处，日照市有211处，包含北辛文化遗址2处、大汶口文化遗址59处、龙山文化遗址150处。区域史前聚落演进脉络清晰、层级完整，大汶口文化晚期已形成较成熟的三级聚落体系，至龙山文化时期，进一步发展为两城镇、尧王城“双中心”都邑格局。目前，全市共发现大汶口至龙山文化阶段城址4处，约占海岱文化区城址总量的五分之一。其中，两城镇、尧王城遗址是海岱东部龙山时代等级最高的中心聚落，尧王城遗址被考古学家誉为“海岱史前第一城”，二者一南一北，金字塔式的聚落分布形态极具区域典型性和代表性，充分彰显日照在海岱龙山文明体系中的重要地位。
二是史前文明内涵丰富，地域特色鲜明多样。文字方面，陵阳河遗址大汶口文化时期大口尊上的陶文符号，早于甲骨文1500多年，推测为汉字的源头或雏形。礼制方面，蛋壳黑陶、牙璋、玉圭、玉琮、玉璧等礼器的出土，见证了大汶口文化晚期礼制萌芽到龙山文化礼制逐步成熟；蛋壳黑陶高柄杯“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷”，是龙山文化最具代表性的礼器类文物。生业方面，这里是海岱稻作农业重要发源地，稻旱混作模式独具特色，也是史前稻作北传东北亚的关键通道；在尧王城遗址发掘出土的炭化水稻颗粒，打破了人们对“南稻北粟”的传统认知。手工业与建筑领域，分层夯筑技术开启了北方土木建筑先河，酿酒发达、冶铜初现，手工业向专业化演进。日照史前文化兼具开放融合特征，苏家村、尧王城遗址表明海岱与长江流域深度交流；两城镇遗址出土的玉圭为二里头礼制重要源头，该遗址成为研究史前文明互鉴与礼制传承的关键区域。
三是学术研究底蕴深厚，保护转化基础扎实。考古研究成果丰硕，省市考古机构和高校科研力量在日照地区系统开展区域考古调查、重点遗址发掘与资料整理工作，先后完成两城镇、尧王城等10余处核心遗址系统性考古工作，出版了《两城镇——1998—2001年发掘报告》《鲁东南沿海系统考古调查报告》等专著。学术研讨交流密切，日照市连续三年举办东夷文化专题研讨会，持续搭建跨省域学术交流平台，有效凝聚学界研究共识。
资源禀赋与实践落差
依托丰厚史前遗存与考古积淀，日照市东夷文化保护和研究取得阶段性成效，但对标有关要求，东夷文化从考古资源向时代文化产品转化链条仍不够通畅，还存在一些短板弱项，主要表现在三个方面：
考古科研“重发掘轻转化”，成果转化效能偏低。当前日照市东夷文化研究存在分头推进、重发掘、轻科普阐释的问题。现有考古成果多局限于学术领域，未形成规范化、大众化的阐释体系，面向公众的创造性转化机制尚不健全，学术资源难以有效转译为大众可感知的文化内容，考古成果赋能城市文化建设、服务群众文化需求的落地成效不足。
品牌体系“有珍珠无项链”，文旅融合层次较浅。全市未打造统一的东夷文化城市IP和标识，文物活化模式以静态陈列、基础科普为主，立足考古元素开展的创造性转化不足，数字文博、沉浸式体验、文创研学等新业态新场景供给不足。同时，市域史前遗址资源未串联整合，文化资源优势未能充分转化为发展优势。
传播效能有待提升，大众认知基础较为薄弱。东夷文化传播渠道过度依赖传统的线下展览、学术研讨，新媒体传播矩阵尚未形成；传播内容偏向专业学术化，通俗化、趣味化科普内容欠缺，缺少贴合大众的创造性表达，优质文化资源难以破圈传播，全民参与传承传播的文化氛围尚未形成，社会基础有待进一步夯实。
激活古老文明薪火
统筹考古科研体系建设，让“高冷学术”更具“公共温度”。进一步理顺科研协同机制，联合省市考古科研院所、高等院校等专业力量，通过共建考古工作站、东夷文化研究中心等平台，破除部门、学科壁垒，开展长期性、系统性联合科研，不断夯实东夷文化考古实证与理论研究基础。完善成果转化工作机制，组建由文史、文旅、考古多方人员构成的联合工作专班，系统梳理历年考古发掘资料与学术研究成果，编制《日照东夷文化阐释文本》《研学课程指导手册》等规范性材料，统一、丰富本地历史文化宣传与科普阐释内容，搭建起学术研究通向公共传播的转化载体。健全成果应用落地机制，加快推进重点遗址考古资料整理与成果输出，深度挖掘具有本地辨识度的考古元素与地域文化符号，凝练“少昊东夷·龙山古国”核心文化内涵，打造专属城市文化IP，推动专业考古资源转化为可传播、可展示、可赋能的公共文化产品。
日照文旅资源条件优越，但缺少具有标识度的历史文化地标。推进两城镇、尧王城国家考古遗址公园及遗址博物馆建设，既是对史前文化遗存开展系统性保护、展示考古成果的重要举措，也是落实国家文化公园建设部署、推进东夷文化创新融合发展的关键抓手，能够有效提升城市文化辨识度与综合竞争力。
恪守原态保护原则，依托原生考古发掘现场打造沉浸式保护展示场景，最大限度留存史前遗址的空间格局、历史肌理与遗存原貌，做好遗址本体科学保护、原貌留存与实景展陈，筑牢文化遗产本底，为创新发展实践打下坚实物质基础。
深耕活态传承利用，统筹建设遗址展览展示中心、遗址博物馆，运用AI等数字化技术，设置数字场景复原、史前礼制体验、龙山文明专题展陈等功能板块，构建集遗址保护、学术交流、文化展示、研学体验于一体的史前文明展示体系，推动完成遗址遗存的活化利用。
推动文旅深度融合，让“存量成果”更具“多元价值”。以两处国家考古遗址公园、遗址博物馆为依托，因地制宜发展遗址特色文旅产业，推动史前遗址活化利用与全域旅游升级、乡村振兴有机衔接，探索文化遗产创新性发展的现实路径。
搭建“小学生体验感知、中学生探究学习、高校学生深度研究”的三级研学体系，开发模拟考古、陶文拓印、黑陶技艺复原、史前农耕体验等特色课程，充分发挥文物史料的教育价值，打通校园课堂与社会教育场景，建设区域史前文明研学示范目的地。
拓展沉浸式文旅体验场景，依托博物馆、考古遗址公园、东夷小镇等载体，常态化开展古礼情景展演、史前技艺复原演示、文明主题光影秀等特色活动，打造标志性常态化沉浸式互动内容，拓展东夷文化面向大众的转化渠道，将转化成果融入群众日常文化休闲生活。
构建立体全域传播矩阵，让“学术话语”更具“城市声量”。积极争取承办海岱史前文明、东夷文化、龙山文化等主题学术研讨活动，以学术研究厚度提升城市文化高度。
做优新媒体大众传播，搭建东夷文化官方科普传播矩阵，持续推出考古纪实、文物解读、文脉故事、趣味科普等轻量化短视频内容，转换专业话语表达范式，推动东夷文化实现破圈传播，做好面向普通大众的宣传引导。
做实基层全域普及，落地推进东夷文化进校园、进社区、进景区、进公共空间“四进”工程，推动考古价值与历史内涵融入群众日常生活，引导全社会形成参与文化遗产保护的合力，持续提升日照东夷文化的品牌影响力与城市文化软实力。
落实文化遗产、文物事业“十五五”规划任务，日照应立足本地历史文化资源优势，打通考古研究、价值阐释、活化展示、传播普及全链条，努力实现学术资源有温度、遗址遗存有势能、考古成果有价值、城市品牌有声量，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，在新时代焕发新光彩。
（作者单位：日照市文物保护中心）
