《史记·管晏列传》“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，意思是百姓粮食充足，才懂得礼仪，吃穿都很丰富充足，才知道荣誉和耻辱。这里的“仓廪”指的就是储备粮食的仓房。

粮仓是古代储备粮食的重要场所，是衡量和体现家庭财富的载体。古人随葬的粮仓作为明器，常见的为陶制，汉代墓葬中出土的陶仓大体可分为两类，一类为圆筒形，一类为方形。《吕氏春秋·仲秋》中有记载“修囷仓”，东汉高诱注“圆曰囷，方曰仓”，意思是地上的圆形储粮设施称为囷，方形储粮设施称为仓。由于目前学术界对仓和囷的界定尚未明晰，因此多将此类明器统称为“陶仓”。

陕西的茂陵博物馆收藏有圆筒形灰陶仓、黄釉陶仓、绿釉陶仓、带铭纹陶仓、陶方仓等160余件组，造型各异，装饰丰富，地域特色鲜明，具有一定的历史和艺术价值。现拣选其中部分精品介绍如下：

灰陶仓

灰陶是汉代最主要的陶系，其火候均匀，质地坚实，烧成温度约在摄氏1000度左右，陶色一般呈青灰色。茂陵博物馆藏圆筒形灰陶仓，从陶仓的足来分，有兽形三足、柱形三足、熊形三足、无足；从仓体的图案来分，有素面、弦纹等。

灰陶仓（图1），1988年4月14日兴平市西吴镇来祁寨村民交献。高28厘米，口径6厘米，底径13.5厘米，重2.17千克。 泥质灰陶，腹身饰三组三线阳弦纹，上部做成圆形房屋顶，伞形仓盖上有脊和瓦垄，敛口，圆唇，筒腹斜收，熊形三足。

灰陶仓（图2），1986年8月5日咸阳市渭城区正阳镇三义村附近出土。高28.9厘米，口径7.8厘米，底径16.8厘米，重2.36千克。 泥质灰陶，腹身饰三周双线阴弦纹，盖佚，小圆口，圆唇，圆肩，直壁深腹，平底，熊形三足。

黄釉陶仓

黄釉陶是汉代制陶业新发明，是以普通黏土为胎料，采用铅的化合物作为基本助熔剂，在窑温800℃左右一次性烧成，属低温釉陶器。其主要着色剂为铁，在氧化气氛中烧成，釉呈黄褐和棕红色。

黄釉陶仓（图3），1977年3月5日茂陵博物馆征集。高35厘米，口径6.5厘米，底径16厘米，重2.09千克。泥质红陶，通体施黄釉，腹身上下饰阴弦纹四周，每周二圈。中间两周弦纹间饰一周蟠螭纹和一周复三角纹、菱格和卷云纹，上部做成圆形房屋顶，敛口，盖佚，筒形腹，平底，兽形三足，兽眼圆睁，两耳竖起，面部表情很有气势。此器制作规整，体形较大，体现了西汉时期的艺术风格和高超的陶塑工艺水平。

茂陵博物馆藏品中还有5件铭文圆筒形黄釉陶仓，包括“小豆一京”陶仓2件、“粟一京”陶仓1件、“同粟一京”陶仓1件，“麻一京”陶仓1件。中国古代文献中常见的“五谷”一词最早见于《论语·微子》中的“四体不勤，五谷不分。”“五谷”具体指哪些粮食作物，后世的解释并不一致，主要有两种观点，东汉经学家赵岐在《孟子·滕文公上》“树蓺五谷”的注中提出：“五谷谓稻、黍、稷、麦、菽也。”而同时期另一位经学家郑玄在《周礼·天官》“以五味、五谷、五药养其病”的注中认为，“五谷，麻、黍、稷、麦、豆也。”两种说法的不同之处，主要在于水稻与麻的有无。产生这种分歧的原因，应与当时不同地域人群种植、食用的农作物品种各有偏重有关。目前出土的陶仓中，盖上分别有墨写字的还有：“白米囷”“小麦囷”“黍粟囷”“大豆万石”“粟万石”“麻万石”等字样。

麻一京黄秞陶仓（图4、5），1979年12月1日咸阳市茂陵油库汉墓出土。高32.9厘米，口径7厘米，底径20.7厘米，重4.82千克。泥质红陶，通体施黄釉，腹身上下饰二组阴弦纹，上部做成圆形房屋顶，伞形盖，敛口，筒腹下斜收，平底出沿，柱形三足，盖顶边竖隶书“麻一京”三字。出土时仓内盛有鲜麻的碳化物，反映了当时社会经济得到恢复和发展。

绿釉陶仓

汉代的烧陶工艺吸取了原始瓷器表着釉的经验，创烧了以铜为呈色剂的低温铅釉陶器，在汉墓中曾有不少绿色的低温铅釉陶器出土，绿釉陶仓就是其中的代表之一。

绿釉陶仓（图6），1991年11月2日兴平市西吴镇下官道村村民交献。高25.9厘米，口径6.9厘米，底径14.3厘米，重4.65千克。 泥质红陶，通体施绿釉，腹身上下饰阴弦纹三组，每组三周，上部做成圆形房屋顶，伞形仓盖顶部刻有一周凸线，突出钮状，仓盖周围有脊和瓦垄，敛口，筒形腹，平底，熊形三足，熊的形象逼真，憨态可掬。

彩绘陶方仓

另外，茂陵博物馆还藏有一件彩绘陶方仓，此方仓对研究汉代陶塑工艺、建筑造型、丧葬制度具有重要参考价值。

彩绘陶方仓（图7），1976年2月25日兴平县南位乡井王村村民交献。长32.4厘米，宽18.6厘米，高25.8厘米，重2.89千克。泥质灰陶，通体施彩绘，彩绘已大部分脱落。歇山式仓顶，长方形仓体，正面模印四个窗口，方形出口，顶前后模印十一排板瓦，左右五排背棱鼓起。

陶仓作为丧葬明器，出现在汉代墓葬中，是当时人们现实生产活动的反映，体现了古代丧葬文化和民俗认知。同时，陶仓的数量反映出墓主人拥有粮食和土地的多寡，也能彰显出墓主的社会地位和身份。