农历的七月初七，是中国的传统节日——七夕节。七夕节又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节，普及于西汉，鼎盛于宋代。由于“牛郎织女”的美丽爱情传说，七夕也成了象征爱情的节日，被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日。在七夕这天，有许多的习俗和活动，人们在这一天观看牵牛织女星、祈福许愿、乞求巧艺、祈祷姻缘、晒书晒衣等。

天河鹊桥连 相守到永远

相传，每年七夕这天，喜鹊会搭成鹊桥，帮助牛郎和织女跨过遥不可及的天河，让他们得以相会。在我国民间，喜鹊一直是吉祥喜庆的象征，许多文物中也常常包含着喜鹊的身影。

“喜上眉梢”是中国传统吉祥纹样之一。中国古代以喜鹊作为喜的象征，《禽经》言“灵鹊兆喜”；梅花谐音“眉”字，喜鹊站在梅花枝梢，即组成了“喜上眉（梅）梢”的吉祥图案。陶瓷纹饰中“喜上眉梢”也是常用的题材。黄地粉彩“喜上眉梢”图盘（图1），小盘口沿描金，盘内黄釉地满饰“喜上眉梢”的吉祥纹饰，寓意着喜事临门。

不仅牛郎织女的爱情让人动容，夫妻二人从相识到相知相爱，举案齐眉、白首与共，这种平淡却又真挚的爱情也是一种美好。“求”字帖（图2），对开中堂式，褐色地，套印墨、银双色，帖面印百子图；背印麒麟送子图，帖心印银色“求”字，左右书喜对，“天缘合配，百年偕老”。

孔繁灏夫妇行乐图轴（图3），绘孔子七十四代孙衍圣公孔繁灏与夫人闲居的情形。孔繁灏端坐亭榭窗前，右手执书，左臂倚桌；夫人端茶而立，面带微笑。窗外海棠、玉兰、牡丹娇艳盛开。画像中夫妇二人神态安闲、愉悦，一人读书，一人奉茶，虽无言语，却可以看出二人相敬如宾，感情甚笃。

七夕乞巧手 娴熟把衣绣

农历七月初七，是民间传说中七姐的诞辰。七姐是天上的织布能手，古代女子们会在这一天向七姐“乞巧”，乞求她传授绣衣织布的手艺。乞巧习俗起源于汉代，东晋葛洪在《西京杂记》中写道：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。七夕月夜，女子们会手持五彩丝线与连成一排的特制针具（如九孔、五孔或七孔针）。在月光下，她们需以最快的速度将丝线连续穿过每一个针孔。能一气呵成完成穿线者，便能赢得“得巧”的美誉。落败的一方，还需向得巧者奉上事先准备好的奖品或赠礼。

孔子博物馆藏有许多做工精细、绣纹精美的衣物，彰显出古人高超的织绣技艺。红暗花纱百褶裙（图4），便服，白布裙腰，两侧打褶，展开呈鱼鳞状。红实地纱织八吉祥、云蝠暗花纹裙料。前后裙门及底边镶彩绣《西厢记》人物故事等纹饰。做工精细，用色协调，花纹新颖。《西厢记》，由元代王实甫撰写，是我国古典戏剧的现实主义杰作。它讲述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅、一见钟情，并在红娘的帮助下，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教禁锢的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求，正如书里所说，“愿普天下有情的都能成了眷属”。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。

佳节晒书忙 开卷展书香

在古代，七夕还有晒书、晒衣的习俗。东汉崔寔《四民月令》云：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”这说明在东汉时期就有了七夕晒书的习俗。唐宋时期，七月七日晒书更是蔚然成风。唐韩鄂《岁华纪丽》称民间七月七日有“暴书策，晒衣裳”的风俗；《宋会要》中也有记载，宋朝仪制以七月七日为“晒书节”，当天三省六部以下，各由皇帝赐钱开筵举宴，为晒书会。孔氏后裔以“诗礼传家”，孔府旧藏诸多书籍、古籍，同时，孔氏族人也致力于写书、编书、刻书和家学的传承。

《微波榭丛书》（图5）孔继涵辑刻，清乾隆年间曲阜孔氏刻本，六册。此书现存微波榭刻《九章算术》九卷、《九章算术音义》《勾股割圆记》三卷、《策算》《海岛算经》《春秋地名》《春秋长历》，存红榈书屋刻《五经文字》《五经文字疑》《九经字样》《九经字样疑》《春秋金钥匙》。

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”七夕佳节，尽享秋阳温暖，遥对明月祈愿。也愿天下有情之人终成眷属，度过别样的浪漫七夕！

（作者单位：孔子博物馆）