公众考古学作为考古学的重要分支，近年来在中国学术界和社会实践中展现出蓬勃发展的态势。《公众考古学》第二辑收录的文章涵盖了考古教育、社区考古、考古传播等多个方面，集中反映了中国公众考古学的发展状况，展现了其在实践探索与理念思考上的多维度进展。
大家心路
“大家心路”栏目汇聚了学界前辈的相关研究。《究天地人和，探古今之变——夏正楷先生访谈录》是对环境考古学大家夏正楷先生的访谈录，展现了夏先生的学术历程和环境考古思想的形成。他特别强调田野工作的重要性，提出“做环境考古的人首先应该是个考古学家”。在公众考古方面，他认为应关注考古过程和考古生涯的真实状况，并以夏鼐先生《敦煌考古漫记》为例，指出不仅要展现考古工作的精彩，也应如实记录其艰辛。
某种程度上，考古学家许宏近20年的经历是中国公众考古学发展的一个缩影。《“后记”·足迹·心路》一文摘录了许老师多钟出版物的“后记”片段，串联起作者的心路历程，也反映出在大的学术与社会背景下考古学的转变。
苏秉琦先生留下了大量与师长、同仁、后学的珍贵书信，这些资料对研究其学术思想形成及观察中国考古学发展具有重要价值。刘瑞研究员《〈苏秉琦往来书信集〉的整理》一文，从书信整理、时间对象、发表情况等方面做了详细记录，是珍贵的考古史料。同样研究苏秉琦先生，郝丽君、高丁丁的《苏秉琦与中国公众考古》一文，系统梳理了苏先生公众考古思想的根源、论述与实践历程，深刻揭示出：苏秉琦在明确中国考古学根本任务之初，就已蕴含公众考古的理念——必须让大众理解考古学，学科才能获得真正的发展和价值体现。
考古教育
作为考古学专业教师，冉万里教授《考古教学中的中华文明传承与表达》一文思考如何在教授专业学科知识的同时，融贯家国情怀与弘扬中华文明等教育理念。他借助大量历史时期的考古实例，潜移默化地将中华文明的一脉相承性、对待外来文化的态度等关键问题寓于教学中，既增长学生学识，又强化民族文化自信。
《中英早期田野考古实践与教学：一个比较考古学的案例》聚焦吴金鼎、曾昭燏、夏鼐三位先生20世纪30年代在伦敦的学习经历，通过跨文化比较，揭示了英国考古学对中国现代考古学形成的影响。《“洹滨考古初启蒙”——夏鼐先生的第一次田野考古实习》一文以《夏鼐日记》为基础，深入考察了夏鼐先生1935年在安阳殷墟的首次田野实习，有力阐释了田野考古实践在考古人才培养中的核心作用。
《高校公众历史实践探索——以郑州大学历史情景剧大赛为例》一文则展示了专业“第一课堂”之外，考古教育丰富的“第二课堂”。已连续举办14年的历史情景剧大赛在普及公众历史文化知识、培养爱国主义情怀、助力地方学科建设以及弘扬人文精神方面具有重要意义。同样作为重要的“第二课堂”，博物馆在激发学习兴趣、培养实践与创新能力方面作用显著。《博物馆教育中嵌入项目式学习的意义及策略》一文指出，博物馆开展项目式学习应落实五个基本策略：确立合适主题、明确目标指向、创设真实情境、聚焦项目作品、重视学习评估。这种模式能有效促进学生学习状态、内容、方式和结果的变革，通过小组合作研究，充分释放博物馆在学生培养中的价值。《新视野下“南南考古学院”公共考古品牌创新实践与思考》《从展厅到工地，构建考古研学体验营——国博考古研学营的实践与思考》《博物馆学术讲座品牌发展探析——以安徽博物院安徽文博讲堂为例》三篇文章，分别介绍了云南省文物考古研究所、中国国家博物馆、安徽博物院三家单位的公共考古品牌创新活动，体现了考古教育在形式与内容上的多样化探索。
社区考古
社区考古日益成为中国公众考古发展的重要方向。《在地社区公众考古教育的实践与反思——以河南中牟业王遗址为例》和《遗址在地社区考古专题展初探——浦城马道坪遗址社区考古实践》两篇文章从不同角度探讨了考古工作如何与在地社区建立良好互动。前者以业王遗址为例，系统分析了公众考古教育在内容设计、形式创新、效果评估等方面的经验与挑战，特别强调要破除对公众的偏见，认识到公众是具有主动学习能力和多元需求的参与主体。后者详细记述了在马道坪遗址策划实施社区考古展览的过程，其倡导的“将考古信息融入社区日常生活”理念以及通过展览建立情感联结的做法，为其他社区考古工作提供了有益参考。
《社区公共考古模式探索——以刘家洼墓地为例》同样聚焦社区互动。作者在调研宣传中发现，最核心的问题是如何将刘家洼墓地遗址的文化价值转化为经济价值和社会价值。文章揭示并探讨了在保护弘扬考古遗产与改善民生水平这对矛盾中，仍存在诸多值得深思的问题。
考古传播
考古信息的传播媒介与方式正不断拓展。《公众考古类新媒体平台的调查与思考》关注了微信公众号和微博平台上的公众考古类账号发展状况。《中国考古现场直播发展趋势与问题探讨》一文梳理了我国20余年考古直播的演变历程，指出其直播时长增加、内容更加深入、播出形态更加多元、平台也从单一电视转向全媒体共同参与，呈现出普及化、多样化态势。
《2021首届北京公众考古季举办侧记》记录了一次省级大型系统性公众考古活动的新模式——包括公众参与、考古体验、专题展览、云端展示、学术讲座等多种形式；还详细介绍了策划思路、实施过程和成效评估，并突出强调了媒体传播对扩大活动影响力的关键作用。
理念思考
随着实践的深入，学理层面的探讨也随之深化。张颖岚教授的《立场与观点——关于公众考古学的几点思考》围绕学术纯洁性与社会功用性、权威话语权与公众参与权、公共利益与个体利益、信息真实性与客观性等多重关系展开论述。他指出，“公众考古学”或“公共考古学”在协调考古学与社会需求时，必须同时坚持学科的独立纯洁性、履行历史使命，并思考其公共价值与社会意义，承担推动社会进步的责任。
《景观社会视角下的公众考古探析》以居伊·德波的景观社会理论为基础进行反思。文章认为当前中国公众考古学潜力巨大但也面临危机，应在发掘、保护、传播各环节坚守科学严谨原则，避免过度包装和景观化；需深化考古成果的研究解读，防范过度商业化、娱乐化。《基于情境理论的公众考古学实践——以洛阳古墓博物馆为例》借鉴情境考古学与情境学习理论，深入剖析了该馆“博物馆奇妙游”项目的设计理念与实践成效；论证了情境理论应用于技术、参与式体验、空间延伸等维度，在创新公众考古实践、增强文化传播效果方面的有效性及未来潜力。
《中国公共考古学发展现状及趋势研究——以历届中国考古学大会公共考古专业委员会学术研讨为例》《从美国考古学会（SAA）第88届年会看公众考古学》两篇文章均采用文献计量学方法，分别梳理了国内外重要学术会议中公众考古的研究焦点和主要关注领域。后者重点介绍了美国公众考古学界的成果与动态，其多元视角可为我国的相关研究提供借鉴。
结语
纵观本辑文章，中国公众考古学当前发展呈现出如下鲜明特征：其一，实践模式正经历从专家主导的单向传播向重视公众主体性的双向互动转变；其二，公众参与考古的形式与渠道日益多元，从传统讲座、展览延伸到考古体验、研学旅行和新媒体传播，数字技术的应用更开辟了全新空间；其三，社区考古的受重视程度显著提高，且更加关注与在地社区的融合互动，探索考古成果惠及社区的路径，体现了学科的社会责任意识；其四，公众考古活动正从零散化走向系统化、品牌化，标示着对长效运营和体系构建的追求。
公众考古学的发展，不仅关乎考古学科自身的完善，更是推进文化遗产可持续保护、增强民族文化认同、赓续中华文明的关键途径。本辑文章从多维度展现了该领域理论与实践交融的丰硕成果，同时也提出了诸多有待深入探讨的课题：如何建立科学、可量化的公众考古效果评估体系？如何在坚守学术专业性的同时，有效提升公众参与的广度和深度？怎样更好地协调考古学研究目标与公众文化需求的关系？如何推动公众考古工作更系统、深入地融入考古项目的整体规划与执行流程？这也是《公众考古学》辑刊持续关注的问题。
［本文为《公众考古学（第二辑）》卷首语，发表时有删节］
编：首都师范大学公众考古学中心
主编：王涛
副主编：范佳翎
出版社：上海古籍出版社
出版时间：2025年9月
