2011年至2012年发掘的余杭陈家木桥村小横山墓地，包含东晋至明代的百余座古代墓葬，特别是其中的112座东晋至隋代墓葬，是研究这一时期中下层墓葬系统而丰富的案例。该墓地的核心材料已比较全面地公布在2013年出版的考古报告《余杭小横山东晋南朝墓》中，但是，限于体例和篇幅，21座南朝墓出土的数量丰富的画像砖并未在报告中全面发表。

作为小横山墓地发掘的主持人和发掘报告的主要作者，刘卫鹏先生继续前行，对这批材料作了更为细致深入的整理与研究。南朝画像砖系统全面的信息，以及卫鹏兄的研究心得，凝聚在这部新著《浙江余杭小横山南朝墓画像砖研究》之中。这本书为考古材料整理的精细化提供了一个值得效仿的样板，也体现出这位一线考古工作者的历史责任感。

该书完整收录了每块画像砖的正面画像和端面或侧面的信息，以墓葬为单位逐一介绍材料，条理清晰，便于读者理解。在此基础上，又对画像砖在墓葬中的组合关系及相关历史问题进行了深入分析。书中运用考古学的基本方法，在分类描述的基础上，讨论了制作工艺、文字标识、画幅构成和配置方式等问题，并通过区域比较探讨了画像的源流与影响。这些增补和讨论对南朝艺术的研究具有重要价值。

南朝是中国绘画史上的关键阶段。这一时期人物画趋于成熟，山水、花鸟和楼台屋木等新题材开始萌芽；专业画家涌现，画风不断创新；手卷的流行促进了人们购求阅玩、鉴识收藏的热情；谢赫“六法”等绘画理论的出现，标志着绘画艺术自觉时代的到来……然而，研究这一重要时期的绘画史，却面临实物匮乏的困境，传世作品多为后世摹本，望之如镜花水月，这个神话般迷人的时代，长期悬浮在神话层面。

所幸的是，20世纪以来的考古发现为改写这段美术史提供了新契机。第一波发现始于1960年南京西善桥宫山南朝大墓出土的“竹林七贤与荣启期”拼镶砖画。此后不久，丹阳的三座大墓也出土了同样题材的拼镶砖画，同时还出土有日月、狮子、龙、虎和仪仗等内容的画像。第二波发现包括2010年至2013年发掘的南京雨花台区石子冈5号墓、雨花台区乌龟山1号墓、栖霞区狮子冲1号和2号墓，这四座墓也都出土了完整的竹林七贤与荣启期壁画或该题材零散的画像砖。

南朝绘画真迹破土而出，激发了几代学人热烈的研讨。诸如墓葬的断代与排年、贵族陵墓制度、壁画制作的材料与技术、壁画风格与名家手笔的关系等，都是研究者讨论的热点。余杭小横山南朝墓的发掘，进一步丰富了南朝绘画史的材料。如果说南京地区带有大型模印拼镶砖壁画的墓葬多次发现，使得南朝贵族陵墓及其艺术的信息越来越系统，那么，小横山墓地的发现则使得其研究维度更为立体。

小横山墓地位于都城建康南部的吴兴郡，正如书中所言，21座密集排列的齐梁画像砖墓属于当地豪族的家族墓地。由于等级所限，这些中小型墓葬中不见竹林七贤与荣启期画像，但1号墓残留的大幅羽人戏龙虎画像显然袭用了金家村等大墓的图式，甚至粉本或范模，显示出墓主与宫廷可能存在的联系，也提示我们留意当时在上层社会流行的绘画样式向其他区域和阶层传播的具体方式。至于墓葬中其他题材的画像，虽尺幅有别于大型陵墓画像，但其风格、技术亦一脉相承，也如作者所言，一些名家的风格在其中隐然可见。这些墓葬中画像砖形式之多样，也为此前所少见，除了大型模印拼镶砖画，还有以少数几块砖拼成的浮雕画像，以及以砖的平面和侧面共同构图的画面（不同于南京、丹阳只模印侧面的做法），而更多的单砖构图则显示了与其他地区南朝中小型墓的联系，其文化因素的复杂性，值得进一步探研。

如果我们关心的不只是图像本身的问题，而试图对其技术路线和运作机制加以定性定量地分析，并由此进入社会生活、制度、风俗和信仰等层面的研究，那么，每块砖的具体数据、全部的图像和文字、各种不同的技术手段和风格变化、画像砖在墓葬中的组合关系等，这些都是不可或缺的信息。正是在对于视觉性和物质性的双重观照上，刘卫鹏的这部著作显示了考古学和美术史两个姊妹学科内在的关联。如果小横山墓地这类材料继续积累，并同样得到如此细致的整理与研究，一部看得见、摸得着的南朝绘画史，就离我们不远了。

（作者单位：中央美术学院）

（本文为该书序言，有删减，题目为编者所拟）

《浙江余杭小横山南朝墓画像砖研究》

作者：刘卫鹏

出版社：上海古籍出版社

出版时间：2025年12月