晨光初透，照在宛平城西城墙那面密布弹痕的青砖上。600余年栉风沐雨，石缝里生出倔强的蒿草。走近了看，那些深浅不一的孔洞——大的如碗口，小的似弹珠——像是岁月盖下的印章，把1937年那个夏天的惊雷，永远地拓印在坚硬的墙体里。其中，两处紧挨着的弹孔像双眸凝视着远方，不远处是横跨在永定河上的卢沟桥。
曾经作为北京进出内蒙古高原、南下中原的咽喉要道，这座始建于金大定廿九年（1189）的古桥，石栏上布满了风霜与岁月的刻痕，501尊形态各异的石狮仿佛在低声诉说着往昔的故事。
如今，北京市丰台区正通过建设卢沟桥文化公园和宛平博物馆之城、实施“馆桥城园”一体化运营等一系列举措，系统推进革命文物保护工作，让这些沉默的历史见证者在当代获得更有力的守护与传承。
提升保护层级，凝聚保护合力
1961年3月，国务院公布第一批全国重点文物保护单位，卢沟桥（含宛平县城）被列入“革命遗址及革命纪念建筑物”类别。这一认定，从国家层面确立了其作为革命文物的核心价值与定位，为文物保护工作奠定了可遵循的根本。
以卢沟桥、宛平城为核心，连同中国人民抗日战争纪念馆、中国人民抗日战争纪念雕塑园等构成的区域，现已成为全国爱国主义教育示范基地，每年吸引着来自全国各地的无数游客、学生及各界人士前来参观瞻仰。
近年来，从法律法规到专项规划，一张覆盖宛平城革命文物的保护之网越织越密，守护方式也悄然升级，不再是仅守着一座桥、一面墙，而是把整片历史肌理当作一个生命体来呵护。
《北京历史文化遗产保护传承体系规划（2023年—2035年）》提出要充分挖掘各要素之间的关联性，通过建设文化节点、构建文化线路，强化文化遗产的统筹和串联。随后，丰台区人民政府编制了《卢沟桥宛平城历史文化街区保护规划（2025年—2035年）》（公示稿）。它不仅将保护总体格局内容细化，如保护登临宛平城西城墙西眺卢沟桥、永定河、西山的视线通廊；保护九省御路串联的晓月岛—卢沟桥—宛平城整体历史景观格局；保护宛平城内主街、巷道、传统院落、传统肌理、传统建筑为主体构成的空间形态与尺度特征。更针对宛平城整体风貌保护具体列出建筑高度、街巷走向以及屋脊高度的多样和错落等信息，以确保与卢沟桥、宛平城墙协调统一。
革命文物系统性保护，从来不是政府“独角戏”。2024年6月发布的《丰台区文物建筑开放利用导则（试行）》鼓励多方依法合规参与文物建筑本体保护修缮、历史风貌维护、展示开放运营等保护利用全过程。谁使用、谁开放、谁负责——权责分明，并建立丰台区文物建筑保护利用工作联席会议制度，把文旅、街道等相关方拉到同一张桌前议事，遇难题一起扛，有想法一起议。
制度之网，还体现在从“救火队”到“保健医”的思维转变。过去是坏了再修，如今更强调日常“体检”和预防。基于北京市文物局等单位起草的《文物建筑保养维护规范（征求意见稿）》，丰台区对保护维护措施、应急处置和资料管理都进行了系统规范。
中国古迹遗址保护协会专家提出，应关注卢沟桥抗战史迹这一系列遗产的整体性价值特征，结合第四次全国文物普查工作，加强对卢沟桥抗战遗址、遗迹的系统调查。应加快推动卢沟桥抗战文物资源的价值认定工作，对具有重要见证意义的遗迹遗址要做到应保尽保。加强对尚存遗址遗迹及其周边环境与重要空间的整体性风貌保护。通过提升保护层级，提高社会关注度，凝聚保护合力，确保这些重要遗迹得以妥善保护，延续其历史文脉。
“馆桥城园”的一体化运营
六十余年来，卢沟桥和宛平城作为革命文物受到持续关注，其系统性保护工作不断推进。丰台区围绕宛平城革命文物资源开展了一系列保护实践。
据中国人民抗日战争纪念馆相关负责人介绍，该馆结合北京市推进建党、抗日战争、新中国成立三大红色文化主题片区建设，在北京市有关部门和市属各区、各有关单位的大力支持下，从2022年初开始，成立专班力量，利用两年多的时间，以卢沟桥、宛平城为重点，覆盖抗战时期平西、平北、冀东等方向，对整个北京地区抗战文化遗产资源进行了走访调查摸排，获取史料图片11000余张，视频3000多分钟。
卢沟桥文化公园项目以卢沟桥、宛平城为核心，整合周边中国人民抗日战争纪念馆、赵登禹将军墓、岱王庙等红色资源，统筹推进文物本体修缮、环境整治、周边风貌管控等，在完整保留宛平城原有格局风貌、留存革命历史记忆的基础上，推动实现革命文物连片保护、整体展示。
宛平城以建设博物馆之城为己任，全面开展“一条街、城墙环、双动线、四象限”空间结构的综合整治与提升。“一条街”指建设特色城内主街，提质其整体环境；“城墙环”则是拆除紧贴城墙的违建，修缮古城城墙，并整治提升沿线院落，通过恢复南北马道，形成环城观景体系。
“应当从文化传承、现实需求出发，确定宛平城的整体调性。宛平城拥有北京最完整的城墙环，其价值独特性与稀缺性非常突出。”北京清华同衡规划设计研究院副总规划师刘岩介绍，在规划时采用马道贯通，亮出城墙，并利用48组城墙脚下的“宛平院子”满足多元化运营需要，构建对望古今的露天博物馆展示环。
这一蓝图要落地，就得让古城墙“露出来”——紧贴城墙的居民搬迁成了关键一步。宛平街道办事处工作人员杨翀告诉记者，宛平城搬迁工作推进得远比想象中更细致，老住户对这里的感情深，所以街道领导班子成员、骨干力量以及社区村干部不仅要包片入户，更要系民情解民忧，多次到居民家中了解实际情况，最终让居民支持搬、积极搬。这样既改善了居民的生活质量，还释放了更多优质空间，为城墙环的整体亮相和沿线院落整治创造了条件。
在把保护文物放在第一位的同时，也点亮了这座博物馆之城的夜晚。
“卢沟桥、宛平城墙及城楼亮化工程实施过程中，为了保护文物，提升整体观感，针对城楼与城墙的灯光设计，我们的照明团队首先排除了在文物本体上进行打孔和设架。”清华同衡规划院主任工程师闫婷婷表示，尽可能小型化、集约化露明设施，采用隐藏线槽等方式，最大限度实现消隐。
“馆桥城园”一体化运营是整合卢沟桥—宛平城区域内核心资源的创新管理与发展模式，明确了三方的责任、管理事权与流程、议事机制，由卢沟桥文化发展中心和各委办局负责行政管理、宛平街道负责属地管理、丰台文化旅游集团负责运营管理，构建革命文物系统性保护利用格局。
“2025年，我们实现了‘馆桥城园’的一体化运营，串联起中国人民抗日战争纪念馆、卢沟桥、宛平城、中国人民抗日战争纪念雕塑园等核心资源。”丰台区相关负责人表示，“十五五”时期，丰台将进一步推动“馆桥城园岛河”一体化发展，即串联中国人民抗日战争纪念馆、卢沟桥、宛平城、中国人民抗日战争纪念雕塑园、晓月岛、永定河，全面激发西山永定河文化精华区活力。
“革命文物+”赋能城市更新
革命文物是红色文化的重要载体，是保护、传承、弘扬红色文化的主要媒介和渠道。既要科学保护让革命文物“亮”起来，也要加强阐释让其“活”起来，更要创新传播让其“热”起来。
宛平文史馆重视地方文脉和抗战史实的梳理阐释，持续加强在区域历史文化、抗战文化、红色文化方面的研究。该馆开设“宛平记忆”讲堂、推出《卢沟月》专刊、编纂《宛平简史》，启动多项红色文化课题研究。
卢沟桥文化发展中心聚焦遗址保护，对宛平城墙上弹坑、城墙各面现状、墙体原材料等开展了细致的勘测、研究和实验，形成《宛平城墙战争遗迹保存研究报告》。
中国文物学会20世纪建筑遗产专业委员会、北方工业大学与北京市丰台区宛平街道办事处围绕卢沟桥、宛平城抗战遗址等文化遗产进行研究并开展合作，建设以宛平城为核心，辐射全国的研究、交流与传播平台。以多种形式深入挖掘展示红色文化主题片区承载的精神内涵，让红色文化更加深入人心。
技术赋能则为革命文物增添了更多“打开方式”。丰台区运用大数据、虚拟现实、增强现实等技术，对革命文物进行系统性数字化采集与重建，构建起革命文物数字档案库。如宛平“实景云党课”整合5G云转播、远程导播等技术，以中国人民抗日战争纪念馆为核心，串联卢沟桥、宛平城等历史场景，通过时空融合交互实现抗战精神与时代精神的对话，让革命文物与数字技术融合赋能。
创新教育方式，深入挖掘区域思政教育资源价值，把辖区内的革命文物资源嵌入研学路线，丰台区精心设计打造了“行走的思政课”，围绕“铁血卢沟·爱国情怀”主题开展，将红色文化融入思政教育。推出“剧本杀+红色教育”等创新项目，通过角色代入、互动叙事等方式，使红色历史可感知、可互动。
丰富文旅供给，依托卢沟桥、宛平城，探索实施政府主导、社会参与、市场运作的发展机制，创新推出文创产品。如围绕卢沟桥、卢沟狮、“卢沟晓月”等元素，在设计红色旅游线路的同时，开发传统与时尚结合的“丰台礼物”，并通过城市有机更新导入新业态、新模式，以“红色研学+沉浸式红色文旅+小型博物馆”为特色，围绕“宛平博物馆之城”建设推出“宛平新春嘉年华”等活动，多维度丰富红色文化旅游供给。
从明代屯兵卫城的雄关要塞，到抗战烽火中的民族堡垒，再到今日系统性保护与活化利用的红色文化地标，宛平城历经数百年沧桑，始终承载着厚重的历史记忆与不屈的精神力量。
如今，丰台区积极统筹文物保护与片区改造，深挖宛平城历史文化资源，深入推进宛平城城市更新建设，让这座古城在新时代焕发出耀眼的光彩。
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“七七事变”弹坑遗址
宛平城始建于明崇祯十一年（1638），专为屯兵守卫京城，东西长640米，南北宽320米，总面积20.8万平方米。其城墙修筑得坚固、厚实，两座城门都配有瓮城及城楼。1937年7月7日夜，日本侵略军在北平西南的卢沟桥以北举行军事演习，借口一名士兵失踪，要求进入宛平县城搜查，遭到拒绝后，即炮轰宛平城，攻击卢沟桥，当地中国驻军第二十九军奋起抵抗。中国由此进入全民族抗战阶段，并开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。此处为“七七事变”日军攻打宛平城留下的弹坑。
赵登禹将军墓
赵登禹，字舜城，山东菏泽杜庄乡赵楼村人，1898年出生。1914年加入第十六混成旅冯玉祥部，被分配到第一团第一营佟麟阁连。此后历任排长、连长、营长、副团长、旅长、师长等职。中原大战后，任第二十九军三十七师一〇九旅旅长。1937年7月，日军进攻南苑，赵登禹带兵在大红门一带阻击日军，遭到伏军袭击，壮烈殉国，时年39岁。赵登禹将军墓1980年重建，墓体为长方形卧式，墓碑顶部呈弧形，墓碑的正面镌刻有“抗日烈士赵登禹将军之墓”11个字。
岱王庙
位于卢沟桥西。1894年为了庆祝卢沟桥减水坝发挥作用，政府批准建立岱王庙，次年建成。庙内有山门三间，前殿三间，正殿三间，抱厦三间，为戏楼，分上下两层，东西配殿各九间。古时此庙并不供奉神像，而是汛期时在河内寻一只乌龟或蛇，供在正殿，以祷免于洪泛，故也称其为“大王庙”。从1905年至1920年，岱王庙一直作为京兆师范学校为国家培养人才、发展普通教育。1937年“七七事变”时，成为第二十九军二一九团营预备队驻地。
