近年来，伴随着党和国家对考古、文物与博物馆事业的高度重视与支持，“考古热”“文物热”“博物馆热”等成为社会文化领域发展的新名词。人们热切关心考古新发现、踊跃参观博物馆、关注文化遗产保护等行为，体现出公众日益丰富的精神文化需求，这对于考古、文博相关单位而言既是全新的挑战，亦是一种难得机遇。

将考古成果高效转化

依托新媒体技术的广泛运用，《重返三星堆》等考古纪录片的全平台高频播放，《只此青绿》等吸收文物元素而创作的音乐、舞蹈剧在各地火爆巡演，陕西历史博物馆内人潮涌动等现象，是考古、文博资源作为公众新型休闲模式的侧面表达。面对年龄结构日益年轻化的兴趣群体，考古、文博单位作为最贴近中华文化本源解读的第一线工作队伍，如何与时俱进、将考古成果高效转化、宣传推广，更好地满足社会的精神文化需求，铸牢中华民族共同体意识，服务文化强国建设，是一件重要且紧迫的事情。

当下，基于考古、文物资源而衍生出的文创产品风行，如音乐、舞蹈剧、纪录片、玩偶、食品等，呈现出公众对博物馆的需求，已由最初的通过参观文物展览获取文化知识的单一诉求，转变成更为多元的基于体感（视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉），具有互动参与性的可获得式的文化学习体验。并且在教育领域内考古研学的盛行，公司与协会等社会团体的积极组织，也给博物馆在管理模式与业务范围上，带来了不小挑战。

随着数字化技术的发展，非物质文化遗产的展示与体验，也成为了公众对博物馆服务的新期待，这也势必需要博物馆在展陈方式上形成新转变，在过往以实物为核心设计展览的基础上，将非物质文化遗产与数字化技术相融合，在展陈中实现文化遗产的全方位呈现。另外，国家考古遗址公园一般占地面积较大，与现代城市中心具有一定距离，如何平衡文物保护、展示与吸引游客参观驻足之间的关系，使得国家考古遗址公园在实现文化遗产保护的同时，发挥促进地方文化、经济建设的作用，亦是一件值得探索的事项。

日趋丰富多样的社会精神文化需求背景下，考古、文博相关单位面临上述机遇与挑战。现引入“考古露天博物馆”的理论概念，并置于当前文化强国建设背景下予以思考与讨论，或许能够为我国文化遗产的活化、腾飞，提供新姿态。

考古露天博物馆是近年来在欧洲较为流行的博物馆新形态，其发展进程已逾百年历史，20世纪80年代风靡整个欧洲，吸引大量游客参观。进入21世纪后，创意旅游成为欧洲的文化新需求，考古露天博物馆的建设也随之调整，经过近20年的发展，形成了较为稳定的业务结构与理论共识。

根据世界实验考古学会（EXARC，隶属于国际博物馆协会ICOM）的定义，考古露天博物馆是一个非营利的永久性机构，其基于考古资料，在户外开展真实规模的建筑重构，并以收藏非物质文化遗产资源为特色，解读人们过去的生活和行为方式。复原呈现的建筑或工艺，皆依据考古研究而以科学的方式表达，目的在于促进教育、研究以及服务游客欣赏。

一般而言，考古露天博物馆由传统展览馆及相关场所、考古遗址或考古遗址博物馆、民族学露天博物馆或历史房屋、自然公园或文化景观、重构的舟或船、活态历史博物馆、动物农村、主题公园等八项板块构成。实验考古及其研究成果的运用，是考古露天博物馆发展的核心支撑与特色体现。

文化传播与教育实践

考古露天博物馆与其他类别博物馆的显著区别在于实验考古的应用。实验考古是一种根据考古资料，科学化地对古代建筑、器物生产与加工、食品制作等方面进行重建或重构，将考古遗迹现象以动态化的方式予以呈现的一种考古学研究方法。

考古露天博物馆聚焦实验考古的可互动实践性，通过吸引生活在当地及周边地域的不同职业的兴趣人士参与，发起古代房屋搭建与舟、船制作、陶器生产、青铜器铸造等实验考古活动，在通过实验考古研究探索解决考古学问题的同时，也让公众有所参与，构造新的复古景观，还原古代生产工艺，满足人们参观博物馆的过程中，在视觉、听觉、嗅觉上体会到的是与古代环境接近的真实景观，在触觉、味觉等方面体验到的是过去的真实工艺生产流程，以一种沉浸式的方法，向游客展示古代的物质文化。配合新媒体技术进行宣传推广，有效强化当地及周边地域人群，在文化建设方面的参与感、认同感与自信感。

在实验考古活动运营的基础上，考古露天博物馆将其开发成教育实践产品，比如面向青少年的文化科普书籍或系列教育课程，并与中、小学合作，定期在寒暑期等节假日，组织教师、学生到考古露天博物馆开展研学活动，以动手感受的方式，实现文化传播与教育实践的双重融合。

考古露天博物馆以实验考古的研究成果为支撑，构建的文化传播与教育实践模式，对于我国不同类型的博物馆在展陈设计、研学组织等方面，具有一定参考价值。就考古遗址博物馆或公园而言，其优势在于一般占地面积较大，具备草地、山丘、湖泊等自然景观，在优美的环境中添设仿古城墙等建筑、呈现古代社会生活面貌的金属雕像群等，促使人们在览胜的同时，获得来自人文的滋润。

如果考古遗址博物馆或公园吸收考古露天博物馆的理念，设计研学教育或公众活动，在考古遗迹现场参观、考古沙坑模拟发掘体验等活动的基础上，于自然景观区域内开展古代房屋重构、陶器制作、青铜器铸造等活动，将会探索出一种利用考古遗址博物馆或公园的空余场地、且在不影响地下文化遗产保护的同时，有效吸引更多游客参观，以动态化的形式，进行文化传播，满足人们精神需求的新途径，亦是有助于塑造考古遗址博物馆或公园，相较于其他类型博物馆的自身差异化特点。

文化娱乐与消费促进

考古露天博物馆的运营模式中，除了实验考古作为其主要支柱外，另一个便是具有表演性质的“活态历史”展示。“活态历史”（living history）展示是由博物馆组织考古、历史领域相关专家，与编剧、专业演员、志愿者等相关人员合作，在考古露天博物馆里以表演的形式，向游客呈现过去的历史事件、生活方式与习俗。其和基于考古、文物元素创作的舞台剧不同，是博物馆主导下的科学真实化的、游客能够参与互动体验的古代历史场景再现。

当下《只此青绿》《金沙》等具有考古、文物元素的舞蹈、音乐剧爆火的背后，表达出人们对于文化遗产复原可视化的追求。考古、文博相关单位若能够借鉴考古露天博物馆的运营经验，开发出具有考古学文化特色的“活态历史”展示活动，并与传统文化、民俗节日相结合举办相关活动，将能够从视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等方面全方位、动态化地满足人们对于文化遗产还原的期待。因游客的广泛参与，或许社会上将形成新的文化娱乐方式，并因考古、博物馆的发展，起到促进地方旅游消费，服务经济建设的作用。

非遗保护与技艺传承

非物质文化遗产是考古露天博物馆的收藏重点，常通过实验考古活动与“活态历史”演绎向公众展示。我国的各类型博物馆尤其是考古遗址博物馆或公园，因其场地环境优美开阔，可以参照考古露天博物馆的理念，根据实验考古研究，重构古代建筑，并邀请非遗传承人进驻，在还原的古代真实场景下，将传统非遗手工艺技术向游客介绍。博物馆协助非遗传承人开办非遗传承学习班、举办非遗集市等，并邀请其加入实验考古研学系列课程的开发，产生经济收益的同时，亦是探索博物馆助力非遗保护与技艺传承的新方式。

结语

引入考古露天博物馆的理论概念，解析其运营模式与核心特点，结合我国博物馆发展现状，从文化传播与教育实践、文化娱乐与消费促进、非遗保护与技艺传承三个层面进行阐述与思考，探索了博物馆在文化遗产领域内，能够发挥的更多社会职能。考古露天博物馆理念的融入，构筑了文化遗产活化与腾飞的新姿态，对推动考古、文博相关单位更好满足社会日益增长的精神文化需求，服务文化强国建设，共筑中华民族共有精神家园等方面，具有一定参考价值。

（作者系四川大学考古文博学院博士研究生）